399: 「頑張った」なら使ってもいいッ! (1001)
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399: 「頑張った」なら使ってもいいッ! (1001)

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1 台風クラブ
2017/10/07(土) 01:31:34.66 ID:YnXFkIAu

「頑張る」…そんな言葉は使う必要がねーんだ。なぜならオレやオレたちの仲間は
その言葉を頭の中に思い浮かべた時には!
実際に頗る頑張っちまってもうすでに終わってるからだッ!だから使った事がねぇーッ

「頑張った」なら使ってもいいッ!

「頑張った」なら使ってもいいッ!



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832 台風クラブ
2018/03/16(金) 04:00:09.43 ID:ZcQkra/m

共稼ぎの率は殖えている。
でも、女にとって職業か家庭かという苦しい疑問を常に抱かせて来たさまざまの相剋は、
決して社会的な解決を得ていない。

833 台風クラブ
2018/03/16(金) 04:00:47.73 ID:ZcQkra/m

そのことのうちには、給料のこともふくまっていて、
働いている婦人としての感情はお互に単純であり得ない。

834 台風クラブ
2018/03/16(金) 04:02:07.06 ID:ZcQkra/m

社会の凸凹が各個人の感情の凸凹にまでなっているところがあって、
同じ勤めの女のひと同士の間に、万遍ない友情がなり立つということさえむずかしい。
女の日常に嫉妬や反目がないといえば、それはうそになろう。

835 台風クラブ
2018/03/16(金) 04:03:10.05 ID:ZcQkra/m

それにもかかわらず、
なお女同士の間には次第に社会的な基礎での友情がえられて来ているし、
その質もおいおいたかめられ、それを評価し尊重することも学んで来ているのは、
どういうわけだろう。

836 台風クラブ
2018/03/16(金) 04:06:39.01 ID:ZcQkra/m

そして、そういう成長のあとは、家庭にこもって、
親や良人の翼のかげをうけている婦人たちより、
ともかく職業をもって社会の波浪をうけている女のひとたちの感情のうちに、
顕著であるというのは、注目されてよい事実だと思う。

837 台風クラブ
2018/03/16(金) 04:07:18.91 ID:ZcQkra/m

社会的な勤労に結ばれている女は、
女同士のいやさもきつく感じている半面で、
女同士の友情を営む可能をはぐくまれている。

838 台風クラブ
2018/03/16(金) 04:07:46.93 ID:ZcQkra/m

自分たち女というもののこの社会でのありようというものが、
働いている女にはまざまざとした分りかたで分って来る。

839 台風クラブ
2018/03/16(金) 04:14:02.04 ID:ZcQkra/m

生きて行く場面で互が苦しく競り合うものとして現れているとすれば、
今日目の前にそういう現象を持ち来している
社会的な動機への洞察がいつかよびさまされずにいない。

840 台風クラブ
2018/03/16(金) 04:14:39.63 ID:ZcQkra/m

女としての境遇に処するということのうちに、
おのずからその境遇に向う自身の態度というものが加わって来て、

841 台風クラブ
2018/03/16(金) 04:27:22.86 ID:ZcQkra/m

その積極な自覚は、新しく見開かれた眼差しで、
ぐるりの女同士の暮しぶりを見直させるであろう。

842 台風クラブ
2018/03/16(金) 04:27:58.97 ID:ZcQkra/m

そこにやはりあちらでもそのような視線をもって
周囲を眺めている一対の黒く若々しい眼が出会ったとき、
単なる知り合い以上の共感が生じる。

843 台風クラブ
2018/03/16(金) 04:34:14.39 ID:ZcQkra/m

そして、やがて友情が芽生え、その友情はあらゆる真摯な人間関係がそうであるとおり、
互の成長の足どりにつれて幾変転し、試され試し、
幾度か脱皮してその人々の人生へもたらされて来るのである。

844 台風クラブ
2018/03/16(金) 04:35:14.76 ID:ZcQkra/m

境遇が同じようだというだけでは、
まだ真の友情の生れる条件に欠けているということは、実に意味ふかいことであると思う。

845 台風クラブ
2018/03/16(金) 04:35:49.17 ID:ZcQkra/m

境遇に向うその人の一貫した生活態度というものが在って、
初めて互の友情の社会的なよりどころが与えられる。

846 台風クラブ
2018/03/16(金) 04:36:47.85 ID:ZcQkra/m

境遇が変っても、その変りかたに互の生活態度として納得の行くものがあり得ること、
その境遇の変えかたに、相手の生活態度として評価し尊敬し得るもののあること、
そこに女同士の友情も立つのである。

847 台風クラブ
2018/03/16(金) 04:37:19.18 ID:ZcQkra/m

そういう意味で、友情は生活的である。

848 台風クラブ
2018/03/16(金) 04:38:11.32 ID:ZcQkra/m

互の生活の導きぶり、
関係させぶりそのものの中で友情の本質がいわば語られるのであって、
そういう本来的なものからはずれて、友情のためとか、
友情の美しさ云々は成り立たないのであると思う。

849 台風クラブ
2018/03/16(金) 04:39:12.37 ID:ZcQkra/m

友情という抽象名辞で描かれてゆくものでなくて、
互の間の日々に生きこめてゆかれるものなのである。

850 台風クラブ
2018/03/16(金) 04:40:24.40 ID:ZcQkra/m

異性の間の友情というと、
何かそこに特別なものが待たれているように思われなくもない。

851 台風クラブ
2018/03/16(金) 05:08:05.06 ID:ZcQkra/m

異性の間では、一方が男であり一方が女であるのだから、
その友情にどこやら恋の香りも漂っていそうに思われたり、

852 台風クラブ
2018/03/16(金) 05:09:16.11 ID:ZcQkra/m

恋愛と友情との境にある模糊とした感情の霞がひかれていて、
きょうはそのあちら側へ、きのうはこちら側へと心の小舟の操られるサスペンスに、
異性の友情の趣があるとでもいう風に気分の上で描かれているところはないだろうか。

853 台風クラブ
2018/03/16(金) 05:10:05.51 ID:ZcQkra/m

ゲーテだのルソーだの岡倉天心だのの伝記には、
恋愛と同義語のような異性の間の友情が出て来てもいる。

854 台風クラブ
2018/03/16(金) 05:11:58.14 ID:ZcQkra/m

異性の間に漠然とした関心、興味、ある魅力が感じられているという状態のとき、
それは互の条件次第で恋愛としてのびることも想像されると思う。

855 台風クラブ
2018/03/16(金) 05:12:38.40 ID:ZcQkra/m

けれども、異性の間でも、
友情が友情としての感情内容をはっきりうけてあらわれた場合、
その感情の本質は、あくまで友愛であって恋愛ではないし、

856 台風クラブ
2018/03/16(金) 05:13:19.90 ID:ZcQkra/m

それが友愛として持つ感情の性質では、
同性の間の友情の本質とまったく同じ社会的な地盤に立っているものであると感じられる。

857 台風クラブ
2018/03/16(金) 05:14:42.10 ID:ZcQkra/m

自然な女の心持で、異性の間の友情を考えると、
どうしても女同士の友情というものが浮んで来る心理の必然が、
おのずからこの感情の本質的な機微にふれているのではなかろうか。

858 台風クラブ
2018/03/16(金) 05:15:19.91 ID:ZcQkra/m

恋愛というものは、この社会の歴史の現実のなかで、
男と女とが相互的ないきさつでおかれている矛盾や対立やについて、
客観的にそれを把握した生活態度がきまっていなくても生じると思う。

859 台風クラブ
2018/03/16(金) 05:15:45.35 ID:ZcQkra/m

矛盾そのものの発現としてさえ、恋愛はあらわれ得る。

860 台風クラブ
2018/03/16(金) 05:16:22.11 ID:ZcQkra/m

けれども、異性の間の友情は、その輪廓のうちに女は女としての、
男は男としてのめいめいの恋愛の経緯までをこめたものとして感じられるのだから、
その点でも女同士の友情と性質がひとしい。

861 台風クラブ
2018/03/16(金) 05:29:42.21 ID:ZcQkra/m

そして、女が女としての自分たちのありようを客観的に見て、
そこに働きかけてゆく一定の生活態度をもって、
初めて女同士の友情の可能に立つとおり、

862 台風クラブ
2018/03/16(金) 05:30:19.42 ID:ZcQkra/m

異性の間の友情も、男と女とが、
この現実のなかで置かれている相互の対立の意味、反撥する利害の社会的な意味、

863 台風クラブ
2018/03/16(金) 05:30:50.28 ID:ZcQkra/m

それに対して処して行く上での一定の人生態度というものがあって、
初めて友情を以て互に認め合う人間交渉が生じて来るのである。

864 台風クラブ
2018/03/16(金) 05:31:46.78 ID:ZcQkra/m

別の言葉でいえば、
Aという女がBという男に対してとる態度。Bという男がAという女に対してとる態度。

865 台風クラブ
2018/03/16(金) 05:32:21.39 ID:ZcQkra/m

その間に人生への態度として共感が生れ、それをCという感情とすれば、
それが異性の間の友情と呼ばれるものであろう。

866 台風クラブ
2018/03/16(金) 05:33:13.75 ID:ZcQkra/m

女は女として、
男は男としてそれぞれにはっきりした生活態度を持っているということが、
ここでますます決定的な条件となってくる。

867 台風クラブ
2018/03/16(金) 05:33:36.71 ID:ZcQkra/m

さもなければ、友情という感情は、その本来の人間的実質をうけることができない。

868 台風クラブ
2018/03/16(金) 05:34:37.66 ID:ZcQkra/m

いわゆる趣味を通じて異性の間が結ばれるけれども、
社交性とは違う友情という点からいえば、同じカメラに対するにしても、
それに対する一定の態度において、
互の評価なり敬意なりが可能であるということが求められるのであると思う。

869 台風クラブ
2018/03/16(金) 05:35:20.93 ID:ZcQkra/m

境遇が同じだというだけで友情は育ち得ないとおり、
趣味の対象が同じだからというだけでは友情に至らないのである。

870 台風クラブ
2018/03/16(金) 05:35:57.76 ID:ZcQkra/m

年齢やその他の生活事情で、
友情と恋愛との区別が互の感情の中でつき難いということも、
現実にはしばしばあることにちがいない。

871 台風クラブ
2018/03/16(金) 05:37:18.40 ID:ZcQkra/m

それは否定されないけれども、それだからといって、
異性との間に友情はないというのは、明らかに一つの誤りであり、

872 台風クラブ
2018/03/16(金) 05:38:01.35 ID:ZcQkra/m

そのこと自身、今日もなお私たち女や男が、
人間としてどんなに狭く貧相な感情の種目で、
しかもぼんやりしたり混乱したりしているその内容のままで日暮しをしているかという、
社会のありようを告白してもいるのである。

873 台風クラブ
2018/03/16(金) 05:39:03.55 ID:ZcQkra/m

大体友情というものは、昔からなぜ尊重されてきたのだろう。

874 台風クラブ
2018/03/16(金) 05:39:44.88 ID:ZcQkra/m

普通美や善というように人生に永遠な友情というものがあって、
それを私たちが生活の現実の中に得ることがなかなかむずかしいから、
尊重すべきものと説明されて来ているように思う。

875 台風クラブ
2018/03/16(金) 05:40:15.21 ID:ZcQkra/m

はたしてそうであろうか。

876 台風クラブ
2018/03/16(金) 05:41:03.55 ID:ZcQkra/m

自分たちの生活にもたらされているいくつかの
女同士の友情や異性の間の友情というものの過程をたどって考えてみると、

877 台風クラブ
2018/03/16(金) 05:42:24.63 ID:ZcQkra/m

どうも永遠な友情というものの方からその価値はいえず、
むしろ激しい生活の風波にもまれている境遇を貫いて
互に一生懸命失うまいとしている人生へのある態度の側から、語られてゆくと思える。

878 台風クラブ
2018/03/16(金) 05:43:04.25 ID:ZcQkra/m

人一人の生涯の推移変遷は予測しがたいところがある激しさだから、
ある時期は互の移りゆく速力が倍加した速力となって
互に作用し合うような時期もあるだろう。

879 台風クラブ
2018/03/16(金) 05:43:42.82 ID:ZcQkra/m

そういうときでも、なおその間に十分な同感、
納得、評価が可能であるだけの確乎とした生活態度が
互の生活に向っても一貫されているということこそ、稀有だろう。

880 台風クラブ
2018/03/16(金) 05:44:35.55 ID:ZcQkra/m

自分の生活、友の生活に向ってそれだけ強い意識をもちつづけ得るほどの
強靭な人間性というものが珍しく、
従ってその上に初めて可能に現れるしその友情が珍しい人間の歓びであるのだと思う。

881 台風クラブ
2018/03/16(金) 05:45:19.98 ID:ZcQkra/m

同性の間で真の友を得ることができない女や男が、
異性との間に友情と呼ぶにふさわしい感情を培いえている例は見ない。

882 台風クラブ
2018/03/16(金) 05:46:18.52 ID:ZcQkra/m

人間関係を大切に思い評価しあう心が根源をなしている友情で、

883 台風クラブ
2018/03/16(金) 05:46:43.96 ID:ZcQkra/m

それが異性の間にある場合、私たちはそれぞれのひとの配偶としての同性に対して、

884 台風クラブ
2018/03/16(金) 05:47:06.87 ID:ZcQkra/m

友の生きかたを尊敬する意味において十分鄭重であるのが自然だと思う。

885 台風クラブ
2018/03/16(金) 05:47:38.49 ID:ZcQkra/m

同性の友情が、常にその友の対手である異性に対して、
友の感情の必然を理解しているという意味から慎重であり、
節度をもっているのが自然であると同様に。

886 台風クラブ
2018/03/16(金) 05:48:29.41 ID:ZcQkra/m

友情のそういう健全な敏感さは、日常の接触のおりおり、
みだす力としてより整える力として発露して、
異性の間の友情をも調整して行くものである。

887 台風クラブ
2018/03/16(金) 05:49:15.72 ID:ZcQkra/m

くだらない偶然で紛糾をひきおこすことは避けるだけの実際性にも
富んでいることが生活態度としてある貴いものを与えることにもなるのであると思う。

888 台風クラブ
2018/03/16(金) 05:49:34.19 ID:ZcQkra/m

友情という二つの文字は簡単だが、そこにこめられてある内容は何と複雑だろう。

889 台風クラブ
2018/03/16(金) 05:50:04.64 ID:ZcQkra/m

まして、異性の間に友情が友情本来の社会感情の内容で見出されはじめてから、
歴史はまだずいぶん新しい。

890 台風クラブ
2018/03/16(金) 05:50:41.58 ID:ZcQkra/m

日本ではことにそうである。

891 台風クラブ
2018/03/16(金) 05:51:44.90 ID:ZcQkra/m

友情という感情内容が何となし薄味であるかのように感じられる程、
それは異性の間に社会感情の間では若々しい芽である。

892 台風クラブ
2018/03/16(金) 05:52:46.21 ID:ZcQkra/m

社会的には全く複雑な要因に立つ異性の間の友情が、
いたるところで一見まことに単純自然な花々を開かせているという気持よい人間的美観は、

893 台風クラブ
2018/03/16(金) 05:53:30.56 ID:ZcQkra/m

私たちの気短かい期待でいきなり明日に求めても無理で、
個人と社会とのそこに到ろうとする着実な一歩一歩のうちに実現されて行く可能なのである。

894 台風クラブ
2018/03/16(金) 05:53:51.88 ID:ZcQkra/m



895 台風クラブ
2018/03/16(金) 09:39:19.31 ID:ZcQkra/m

「何か、最近の、御感想を聞かせて下さい。」

896 台風クラブ
2018/03/16(金) 09:39:39.25 ID:ZcQkra/m

「困りました。」

897 台風クラブ
2018/03/16(金) 09:40:08.06 ID:ZcQkra/m

「困りましたでは、私のほうで困ります。何か、聞かせて下さい。」

898 台風クラブ
2018/03/16(金) 09:42:16.88 ID:ZcQkra/m

「人間は、正直でなければならない、と最近つくづく感じます。おろかな感想ですが、
きのうも道を歩きながら、つくづくそれを感じました。ごまかそうとするから、
生活がむずかしく、ややこしくなるのです。正直に言い、正直に進んで行くと、
生活は実に簡単になります。失敗という事が無いのです。失敗というのは、
ごまかそうとして、ごまかし切れなかった場合の事を言うのです。
それから、無慾ということも大事ですね。慾張ると、どうしても、ちょっと、
ごまかしてみたくなりますし、ごまかそうとすると、いろいろ、ややこしくなって、
遂ついに馬脚をあらわして、つまらない思いをするようになります。
わかり切った感想ですが、でも、これだけの事を体得するのに、三十四年かかりました。」

899 台風クラブ
2018/03/16(金) 09:43:19.99 ID:ZcQkra/m

「お若い頃の作品を、いま読みかえして、どんな気がしますか。」

900 台風クラブ
2018/03/16(金) 09:46:10.37 ID:ZcQkra/m

「むかしのアルバムを、繰りひろげて見ているような気がします。
人間は変っていませんが、服装は変っていますね。
その服装を、微笑ほほえましい気で見ている事もあります。」

901 台風クラブ
2018/03/16(金) 09:47:19.94 ID:ZcQkra/m

「何か、主義、とでもいったようなものを、持っていますか。」

902 台風クラブ
2018/03/16(金) 09:49:29.63 ID:ZcQkra/m

「生活に於いては、いつも、愛という事を考えていますが、
これは私に限らず、誰でも考えている事でしょう。ところが、
これは、むずかしいものです。愛などと言うと、
甘ったるいもののようにお考えかも知れませんが、むずかしいものですよ。
愛するという事は、どんな事だか、
私にはまだ、わからない。めったに使えない言葉のような気がする。
自分では、たいへん愛情の深い人のような気がしていても、まるで、
その逆だったという場合もあるのですからね。とにかく、
むずかしい。さっきの正直という事と、少しつながりがあるような気もする。
愛と正直。わかったような、わからないような、とにかく、
私には、まだわからないところがある。
正直は現実の問題、愛は理想、まあ、そんなところに私の主義、
とでもいったようなものがひそんでいるのかも知れませんが、
私には、まだ、はっきりわからないのです。」

903 台風クラブ
2018/03/16(金) 09:49:50.12 ID:ZcQkra/m

「あなたは、クリスチャンですか。」

904 台風クラブ
2018/03/16(金) 09:51:16.86 ID:ZcQkra/m

「教会には行きませんが、聖書は読みます。
世界中で、日本人ほどキリスト教を正しく理解できる人種は少いのではないかと思っています。
キリスト教に於いても、日本は、これから世界の中心になるのではないかと思っています。
最近の欧米人のキリスト教は実に、いい加減のものです。」

905 台風クラブ
2018/03/16(金) 09:51:37.04 ID:ZcQkra/m

「そろそろ展覧会の季節になりましたが、何か、ごらんになりましたか。」

906 台風クラブ
2018/03/16(金) 09:52:38.99 ID:ZcQkra/m

「まだどこの展覧会も見ていませんが、このごろ、
画をたのしんでかいている人が実に少い。すこしも、よろこびが無い。
生命力が貧弱です。
ばかに、威張ったような事ばかり言って、すみませんでした。」

907 台風クラブ
2018/03/16(金) 09:53:00.16 ID:ZcQkra/m



908 台風クラブ
2018/03/16(金) 10:01:22.22 ID:ZcQkra/m

云うまでもなくそれ自身としてはブルジョアジーのものである処の、
わが国に於ける文壇や論壇、又学壇をさえ一貫して、
マルクス主義的・社会科学的・認識が今日では可なりよく普及していると見て好い。

909 台風クラブ
2018/03/16(金) 10:04:51.91 ID:ZcQkra/m

一部分の、無意識的にか又は故意にか、
敢えて迷蒙に止まろうと欲しているとしか考えられない諸反動分子は例外として、
わが国のインテリゲンチャ層は大勢から云って、
マルクス主義的・社会科学的・諸範疇を夫々の程度に承認し、
而も之を相当日常化して使っているだろう。

910 台風クラブ
2018/03/16(金) 10:05:28.72 ID:ZcQkra/m

イデオロギーという言葉乃至概念も亦例外ではない。

911 台風クラブ
2018/03/16(金) 10:06:35.53 ID:ZcQkra/m

諸種の反動的な「学者」や「専門家」達にとっては、
それにも拘らずこの概念は、あまり好ましくない、
厄介な、又は軽視されねばならぬ、ものであるように見える。

912 台風クラブ
2018/03/16(金) 10:07:30.37 ID:ZcQkra/m

之は高々一群の学徒にしか過ぎない社会学者達だけが口にしても好い言葉であって、
その社会学者達自身さえが止むを得ない必要のない限り
真面目に用いてはならぬ言葉である、と彼等は考えているようである。

913 台風クラブ
2018/03/16(金) 10:08:25.10 ID:ZcQkra/m

こう考えて見ると、イデオロギーという概念を承認するかしないか、
又どの程度に夫を承認するかは、
その国のインテリゲンチャがどの程度に進歩的であるか無いかの標準になる。

914 台風クラブ
2018/03/16(金) 10:09:07.80 ID:ZcQkra/m

蓋しインテリゲンチャの最も手近かな問題は、
要するに知能的な――インテリゲンツの――問題であって、

915 台風クラブ
2018/03/16(金) 10:09:37.99 ID:ZcQkra/m

従って文化とか意識とかが彼等の何よりもの生活問題になるのが普通だから、
彼等にとってはイデオロギーが最も手近かな問題であり、

916 台風クラブ
2018/03/16(金) 10:10:44.90 ID:ZcQkra/m

即ち又イデオロギーの問題は、
彼等によってこそ最初に取り上げられる理由があるのである。

917 台風クラブ
2018/03/16(金) 10:11:28.10 ID:ZcQkra/m

わが国のインテリゲンチャも国際世界の大勢に従って、
資本主義制度の社会的停滞と共に次第に無用のものとなり、

918 台風クラブ
2018/03/16(金) 10:12:21.88 ID:ZcQkra/m

それだけ自然の結果として低能化して来た今日、
丁度ドイツの学生達が反動的であるように
――彼等はその進歩性をフランス大革命への感激の涙と共に流し去って了った
――反動化しつつあるのは事実である。

919 台風クラブ
2018/03/16(金) 10:13:33.92 ID:ZcQkra/m

そうだとすればたといイデオロギーという言葉が一般的に適用していても、
イデオロギーという問題そのものはわが国のインテリゲンチャにとって、
次第に意味を失って行くかも知れない。

920 台風クラブ
2018/03/16(金) 10:14:50.11 ID:ZcQkra/m

インテリゲンチャはその唯一の特有な社会的能力である処の
彼等のインテリゲンツ(知能)を失って了う、
イデオロギーなどという問題は彼等にとってどうでも好くなる。

921 台風クラブ
2018/03/16(金) 10:15:58.05 ID:ZcQkra/m

この問題は、自己満足的な低劣なジャーナリズム(ジャーナリズムは
併し本来そういう低劣なものではないのだが)の欲するままに
躍っては消える流行に過ぎないと云うことにもなるだろう。

922 台風クラブ
2018/03/16(金) 10:16:57.43 ID:ZcQkra/m

イデオロギーの問題は少くともインテリゲンチャが進歩的である限り、
常に支配的な問題に止まるだろう。

923 台風クラブ
2018/03/16(金) 10:17:18.97 ID:ZcQkra/m

又止まらねばならぬ。

924 台風クラブ
2018/03/16(金) 10:18:27.69 ID:ZcQkra/m

だが、インテリゲンチャの反動化
――併しそれはインテリゲンチャのインテリゲンツ喪失・低能化・自己喪失と一つである
――と共に、イデオロギーの問題も亦消滅すると考えたならば、
夫は大きな誤りだと云わねばならぬ。

925 台風クラブ
2018/03/16(金) 10:19:04.23 ID:ZcQkra/m

否この問題はプチブル・インテリゲンチャなどの眼の前からは、
出来るだけ早く消え失せて行くがいい。その時こそは、この問題が、
大衆自身の本当のインテリゲンツの興味の対象となることの出来る時なのである。

926 台風クラブ
2018/03/16(金) 10:20:39.14 ID:ZcQkra/m

イデオロギーの問題は、或る意味に於ける観念乃至意識の問題である。
で観念乃至意識が又或る意味に於ける根本問題の一つである限り、
イデオロギーも亦――或る意味に於ける――一つの根本問題でなくてはならぬ。

927 台風クラブ
2018/03/16(金) 10:21:23.83 ID:ZcQkra/m

――だが「観念」乃至「意識」の問題とは抑々何であるか。

928 台風クラブ
2018/03/16(金) 10:22:58.29 ID:ZcQkra/m

一体近世哲学の何よりもの特色は、
それが色々の意味でではあるが結局「意識の問題」から出発するという点に横たわる。
すでにデカルトは自己意識――我考う故に我在り
――を哲学的省察方法の立脚地としたことは能く知られている。

929 台風クラブ
2018/03/16(金) 10:24:08.40 ID:ZcQkra/m

ライプニツやカントの問題が意識――表象者モナド・意識一般
――であったことは云うまでもないが、
最も意識の問題から遠いと考えられるスピノザさえが、
実体概念の必要な一条件として、
それ自身によって考えられ得るという点をつけ加えるのを忘れない。

930 台風クラブ
2018/03/16(金) 10:26:16.53 ID:ZcQkra/m

フィヒテの純粋自我、シェリングの自由意志の省察、ヘーゲルの絶対精神等々、
凡そ近世の、特にドイツ的精神の伝統にぞくする、
哲学――実はドイツ観念論――では、総て意識がそれの問題であり、
従って又その出発の地盤となっている。

931 台風クラブ
2018/03/16(金) 10:27:14.90 ID:ZcQkra/m

近代哲学を代表するフッセルルの本質直観やベルグソンの直覚は、
意識の構造又は実質をどうやったらば捉えることが出来るか、
ということに答えている処の哲学的手段であるし、
新カント学派の課題と雖も、結局はこうした意識の問題を解くための
別な装置を見出すことに外ならなかった。

932 台風クラブ
2018/03/16(金) 10:29:37.95 ID:ZcQkra/m

だが意識の問題は無論決してデカルトなどから始まったのではない。
ヘブライ思想とギリシア思想との結合者であった処の、
併し結局ヘブライの宗教意識の神学的組織者であった処の、
教父聖アウグスティヌスにまで、吾々はこの問題を溯らせることが出来るだろう。

933 台風クラブ
2018/03/16(金) 10:30:34.31 ID:ZcQkra/m

意識は、近世に於ける資本主義的な個人の自覚によって初めて
公然と哲学の日程に上ったのではあるが、
それよりも前に、すでに人間の宗教的な内面性の観念と同伴して、
哲学の問題にまで提出されていたのである。

934 台風クラブ
2018/03/16(金) 10:31:21.38 ID:ZcQkra/m

尤もそれが哲学に対する殆ど完全な支配権を得たのは
近世以来のことであると云って好く、
又同じ近世に於てもその支配する形態は様々であるが、

935 台風クラブ
2018/03/16(金) 10:32:07.12 ID:ZcQkra/m

――例えば表象として自覚として自我として理念として等々――、
吾々はその終局の起源をヘブライ思想が哲学体系にまで組織化されたこの
時期に求めねばならぬだろう。

936 台風クラブ
2018/03/16(金) 10:33:03.98 ID:ZcQkra/m

処で更に、これ等の意識の哲学が、
観念の哲学としてみずからを特色づけることによって、
哲学史上の生存権を得ることが出来た、この点を注意せねばならぬ。

937 台風クラブ
2018/03/16(金) 10:33:32.84 ID:ZcQkra/m

そして観念の哲学――それは観念の問題から出発する――は、
今云ったヘブライ思想に先立って、ギリシア思想の代表的な伝統の一つに外ならない。

938 台風クラブ
2018/03/16(金) 10:34:17.37 ID:ZcQkra/m

と云うのは、夫はプラトンの世界観によって後々の不抜な思想体系のための
礎石として置かれたのである。

939 台風クラブ
2018/03/16(金) 10:35:09.03 ID:ZcQkra/m

聖アウグスティヌスも近世に於けるカント又ヘーゲルも、
観念の問題から出発する観念の哲学としてである限り、
全くプラトニズムの範に従って出来上った。之が哲学思想に於ける観念論に外ならない。

940 台風クラブ
2018/03/16(金) 10:37:22.93 ID:ZcQkra/m

かくて意識の問題から出発する従来の凡ゆる哲学は、それであるが故に又必然的に観念論に帰着する。

941 台風クラブ
2018/03/16(金) 10:38:05.89 ID:ZcQkra/m

――云い換えれば、従来、意識の問題は常に、観念論によって、
観念論的に取り扱われることが、本格的であったということが判る。

942 台風クラブ
2018/03/16(金) 10:39:14.50 ID:ZcQkra/m

従来の多くの支配的な哲学――吾々はそれを正当な理由で広く
観念論と呼ぶことが出来る――は、意識(乃至観念)から出発する、
それがこの哲学の問題の地盤であり問題解決の鍵の所有者であり、
又最後の解答者でもあるのだ。

943 台風クラブ
2018/03/16(金) 10:39:44.03 ID:ZcQkra/m

だが実際、意識とは何であるか。

944 台風クラブ
2018/03/16(金) 10:40:07.50 ID:ZcQkra/m

意識は無論哲学者だけにとっての科学的問題ではない、

945 台風クラブ
2018/03/16(金) 10:40:42.26 ID:ZcQkra/m

之を何よりもの固有な問題とするものは寧ろ心理学者であるように見える、
心理学とは、心(Psyche)の、即ち又意識の、学でなければなるまい。

946 台風クラブ
2018/03/16(金) 10:41:40.63 ID:ZcQkra/m

併し心理学と雖も、一旦之が意識だと一応決められたものに就て、

947 台風クラブ
2018/03/16(金) 10:42:51.01 ID:ZcQkra/m

その意識の構造・機能・諸条件が何であるかは明らかに出来ても、
抑々如何なるものを意識と呼ばねばならぬかは、
最も基本的な問題であるにも拘らず、決して一義的には科学的に決定出来ない。

948 台風クラブ
2018/03/16(金) 10:43:35.93 ID:ZcQkra/m

それは必ずしも心理学が発達していず又はその基本的な省察が
未熟であるからではなくて、其他の諸科学全般に於てもこの点に余り大した
相違がないのである。

949 台風クラブ
2018/03/16(金) 10:44:34.33 ID:ZcQkra/m

でこの点は恰も一般に科学にとっての基礎概念――心理学では夫が意識である――が、

950 台風クラブ
2018/03/16(金) 10:45:13.27 ID:ZcQkra/m

もはや単純には科学にだけぞくし得ない処の常識的な日常概念と
接触している最もデリケートな活き活きした点である、ことを告げている。

951 台風クラブ
2018/03/16(金) 11:00:21.86 ID:ZcQkra/m

実際、意識という概念は、
それが専門的な心理学者によってどう決定され又どう是正されようとも、

952 台風クラブ
2018/03/16(金) 11:01:07.25 ID:ZcQkra/m

それとは可なり独立に、世間的に、常識的に、
併し定義すべからざる厳密さを持った一定概念として、通用しているのである。

953 台風クラブ
2018/03/16(金) 11:02:13.71 ID:ZcQkra/m

殆んど総ての概念がそうであるが
(例えば感覚は心理学的に云えば一つの単純な心的要素に過ぎないが日常的には
認識・判別・批評的判断・性格的能力・などの極めて複雑な力を意味する――センス)、

954 台風クラブ
2018/03/16(金) 11:02:49.76 ID:ZcQkra/m

専門的な概念――夫はやがて術語となる
――は他方に於て日常的な概念と平行し複合しているのを常とする。

955 台風クラブ
2018/03/16(金) 11:04:19.59 ID:ZcQkra/m

と云うのは科学的諸概念は元々常識的な言葉から洗練し出されたものに外ならないからである。

956 台風クラブ
2018/03/16(金) 11:05:30.57 ID:ZcQkra/m

処で、意識が、心理学的な、或いは最も著しい場合を採るのが好都合とすれば
実験心理学的な、概念であると共に、
同時に吾々が日常用いている一つの常識概念でもあるということが、
この概念の色々な困難を用意する。

957 台風クラブ
2018/03/16(金) 11:06:09.79 ID:ZcQkra/m

――心理学者は、だから、どれ程科学的であろうとも、
必ずしも意識という概念の説明に於て権威を有つものではない。

958 台風クラブ
2018/03/16(金) 11:06:45.26 ID:ZcQkra/m

心理学的意識概念は、常識的な概念乃至用語のセンスによって、裏切られる。

959 台風クラブ
2018/03/16(金) 11:07:17.05 ID:ZcQkra/m

――一つとして数学の名辞のように定義出来る日常概念はない、
誰が一体机を定義出来るか、誰が一体家を定義出来るか。

960 台風クラブ
2018/03/16(金) 11:07:57.05 ID:ZcQkra/m

こうした概念の諸規定はそれに対立した諸規定によって、
順々に否定されることによって、初めてほぼ纏った一つの概念となることが出来る。

961 台風クラブ
2018/03/16(金) 11:10:21.75 ID:ZcQkra/m

ヘーゲルが指摘する通り、凡そ概念と呼ばれる限り、
それは弁証法的なものであらざるを得ない。
――意識の概念も亦そうした弁証法的な概念であることを今、忘れてはならぬ。

962 台風クラブ
2018/03/16(金) 11:11:00.79 ID:ZcQkra/m

心理学、その代表的なものは実験心理学であるが、
この科学にとって、意識とは常に個人が有っている意識のことを意味する。

963 台風クラブ
2018/03/16(金) 11:12:58.30 ID:ZcQkra/m

考え方によっては個人ばかりではなく団体も亦――群集・法人・民衆・国民等々
――意識を有つと云われなくはないが、そうした団体のもつ意識も実は、
個人の有つ意識の概念を基準として、初めて意識の名を与えられることが出来る。

964 台風クラブ
2018/03/16(金) 11:13:31.87 ID:ZcQkra/m

個人のもつ意識という概念は、一切の意識の概念のモデルと考えられる。

965 台風クラブ
2018/03/16(金) 11:14:16.74 ID:ZcQkra/m

個人の意識と群集の意識とが異ることを、或る心理学者達がどれ程強調しようとも、
両者が同じく意識と呼ばれる理由は、
外でもない両者とも同じく、
個人的意識――もはや必ずしも個人のもつ意識に限られない――だという処に横たわる。

966 台風クラブ
2018/03/16(金) 11:15:16.17 ID:ZcQkra/m

実際、実験心理学(従って、又一般に心理学)が、
生理学――それは生物個体に関する理論である――にその物質的基礎を
求めなければならない以上、その意識の概念は個人的意識である外はない。

967 台風クラブ
2018/03/16(金) 11:16:53.45 ID:ZcQkra/m

――だがこの点は、
謂わば哲学的心理学(F・ブレンターノの『経験心理学』やナトルプの『一般心理学』)

968 台風クラブ
2018/03/16(金) 11:17:36.64 ID:ZcQkra/m

・現象学・哲学(「先験心理学」其他)などに於ても、今まで少しも変る処はないのである。

969 台風クラブ
2018/03/16(金) 11:18:44.38 ID:ZcQkra/m

哲学的心理学や現象学乃至哲学などに於ける「意識」は、
――最も特徴ある場合を採るとして
――それが如何に「純粋意識」(フィヒテ、フッセルル)であろうと

970 台風クラブ
2018/03/16(金) 11:19:35.55 ID:ZcQkra/m

「意識一般」(カント)であろうと、要するに個人のもつ
意識(それは個人意識とか経験的意識とか呼ばれる)から蒸溜されたものであって、
個人の意識の外に横たわるにも拘らず依然として
個人的意識の概念に依っていることを免れない。

971 台風クラブ
2018/03/16(金) 11:20:58.23 ID:ZcQkra/m

哲学者――実は観念論者――は好んで意識の超個人性を又は超意識性をさえ主張するが、

972 台風クラブ
2018/03/16(金) 11:21:42.84 ID:ZcQkra/m

そうした主張は、自分が観念論者乃至超観念論的観念論者であることを
証拠立てているまでであって、却って皮肉にも意識概念の個人性を、
個人主義的見解を、暴露しているに過ぎない。

973 台風クラブ
2018/03/16(金) 11:22:50.09 ID:ZcQkra/m

かくて哲学と云わず科学(今は特に心理学)と云わず、
従来、観念論の組織の上に立ち又は之と友誼関係を結んでいる諸体系にとって、
意識とは個人的意識の謂だったのである。

974 台風クラブ
2018/03/16(金) 11:34:25.60 ID:ZcQkra/m

意識は全く意識主義的に、個人主義的に、だがそれは結局観念論的に、
しか取り扱われなかった(以上の意識の概念に就いては、第六章に詳しい)。

975 台風クラブ
2018/03/16(金) 11:34:59.71 ID:ZcQkra/m

こういう取り扱い方によれば、意識の問題は、
意識そのものを道具としてしか解決出来ない、意識を説明するものは意識自身である。

976 台風クラブ
2018/03/16(金) 11:35:16.48 ID:ZcQkra/m

意識は最後のもので最初のものだ、ということになる。

977 台風クラブ
2018/03/16(金) 11:36:03.22 ID:ZcQkra/m

――では併し、意識と他の諸存在との関係――意識も亦一種の存在
Bewusstsein であるが――との関係はどうやって与えられるか。

978 台風クラブ
2018/03/16(金) 11:37:36.29 ID:ZcQkra/m

意識乃至観念が凡てである(尤もこの場合意識乃至観念の概念は色々に
都合好く偽装してではあるが)、では他の諸存在はどうなったか。

979 台風クラブ
2018/03/16(金) 11:37:56.93 ID:ZcQkra/m

それこそは観念論者に聞くがいい。

980 台風クラブ
2018/03/16(金) 11:38:37.95 ID:ZcQkra/m

だが意識は決して、単なる意識としてあるのではなくて、何物かの意識としてしかないのである。

981 台風クラブ
2018/03/16(金) 11:39:50.19 ID:ZcQkra/m

或る形の観念論の主張に従って、一切の存在が意識として初めて、

982 台風クラブ
2018/03/16(金) 11:41:37.46 ID:ZcQkra/m

意識されることによって初めて、存在出来るというならば、それだけ却って一層、
一切の意識は何物かの意識だということにならなければならぬ。

983 台風クラブ
2018/03/16(金) 11:42:21.63 ID:ZcQkra/m

併しそうすると、意識はもはや意識として独立するものとしては意味を失うのであって、
却って意識は或る意味に於て他の存在に依存せねばならぬということになる。

984 台風クラブ
2018/03/16(金) 11:43:03.66 ID:ZcQkra/m

と云うのは、仮に意識を担うと考えられる主体――個人――が転変しようとも、
一定の意識を形づくる処の存在そのものは転変しないかも知れず、

985 台風クラブ
2018/03/16(金) 11:43:42.20 ID:ZcQkra/m

従ってその意味に於て意識の内容は意識の主体――個人――を超えて
一定形態を保つことが出来る、というのである。

986 台風クラブ
2018/03/16(金) 11:44:22.61 ID:ZcQkra/m

自我とか精神とかいう何か意識の担い手を意識と呼ぶのではなくて
――だが哲学では大抵それを意識と考える――、

987 台風クラブ
2018/03/16(金) 11:44:58.31 ID:ZcQkra/m

意識現象の一定内容を意識と考えるならば、
意識は当然意識以外の存在に依存せねばならぬという必然性が出て来るのである。

988 台風クラブ
2018/03/16(金) 11:45:28.29 ID:ZcQkra/m

でこういう理由からすれば、別に何の形而上学的範疇

989 台風クラブ
2018/03/16(金) 11:46:39.74 ID:ZcQkra/m

――例えば純粋自我・純粋意識其他に関する処のもの――の手を借りなくても、
而もより決定的に、意識の概念は個人――意識の担い手・主体――を超えて理解出来るし、
また理解されねばならぬ。

990 台風クラブ
2018/03/16(金) 11:47:02.14 ID:ZcQkra/m

こうして得られた意識の概念こそ、本当の――形而上学的範疇を借りない処の――超個人的意識である。

991 台風クラブ
2018/03/16(金) 12:02:58.41 ID:ZcQkra/m

従来の哲学に於ける所謂超個人的意識――純粋意識・意識一般・絶体意識・等々――は、

992 台風クラブ
2018/03/16(金) 12:03:20.61 ID:ZcQkra/m

なおまだ、超個人的に考えられることを強制された個人的意識に過ぎなかった。

993 台風クラブ
2018/03/16(金) 12:03:58.35 ID:ZcQkra/m

 普通、哲学概論式な概念によれば、形而上学的とは「認識論的」又は「現象学的」に対立する。

994 台風クラブ
2018/03/16(金) 12:05:51.64 ID:ZcQkra/m

だが吾々によれば、単に存在の意味の解釈を与えることに終始し、
従って存在の意味の秩序を以て存在そのものの秩序と思い誤る処の、
理論的方法が、形而上学的である。

995 台風クラブ
2018/03/16(金) 12:07:53.99 ID:ZcQkra/m

併し有力なそして又実際尊重すべき従来の観念論の或るものによれば、
意識の概念はすでに略々今云った意味に近い点にまで引き寄せられていないのではない。

996 台風クラブ
2018/03/16(金) 12:09:29.02 ID:ZcQkra/m

超個人的意識は歴史的意識として、個人を超越せしめられる。
歴史を遍歴する処の理念として、歴史的伝統の主体である
精神(例えば客観的精神)として、又歴史的理性として、
――人々はヘーゲルやディルタイ等を考えるべきだ――、
それは鮮かに個人を超越する。

997 台風クラブ
2018/03/16(金) 12:10:19.97 ID:ZcQkra/m

例えばフィヒテに於ける(個人の)経験的意識から純粋自我の超個人的な(?)
意識への超越は、決してこのように鮮かではない。

998 台風クラブ
2018/03/16(金) 12:11:12.59 ID:ZcQkra/m

と云うのは後者の場合に於ては、その所謂超個人的意識が、
個人の意識からの形而上学的な超越の結果であったために、
依然として個人的な意識の範疇の外へ出ることが出来なかったが、
前者の場合は之と異って、個人的意識が実際に超個人的な意識にまで超越したと、
一応は見られねばならぬのである。

999 台風クラブ
2018/03/16(金) 12:11:50.74 ID:ZcQkra/m

凡ゆる意味に於ける文化、広く理解された学術や芸術、
又同じく広い意味での道徳や宗教まで入れて一切の文化は、
従来こうした超個人的な意識という範疇によって理解され又取り扱われて来た。

1000 台風クラブ
2018/03/16(金) 12:12:18.35 ID:ZcQkra/m

歴史主義や歴史哲学、又文化哲学や文化社会学は、
そうした超個人的意識の内容に関する学に外ならない。
個人的意識は今や歴史的意識に改変される。

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963: 【緊急】大阪市廃止、可決されると2度と市には戻れず よく分からない場合は「反対」と書こう (470)
887: 転落巻き添え死女子大生は嵐櫻井ファン 優しく温厚★2 [どこさ★] (449)
48: サンデーLIVE!! ★3 (424)
2435: 中年男性の7割が「人生つまらない」「普通の人生」に潰され 家族のためにひたすら働く (411)
2557: ガンダム史上最も「怖い女」ランキングが発表される ハマーン様を抑えて1位に輝いたのは・・・ (410)
1006: 【アリスギア】アリス・ギア・アイギス Part1561 (408)
1000: 2020年広島カープ専用ドラフトスレ34巡目 (406)
947: 朝日新聞「フェイクニュースをばらまき、人々を誤導・混乱させた罪は大きい」 (396)
2533: イスラム教徒がお墓問題で困り果てる。「土葬させてよぉ!」 日本人「土葬すんな!」  (390)
42: 大学中退して涙が止まらないんだけど (376)
44: VIPでモンスト (375)
55: サンデーモーニング★6 (374)
2873: 冬の「ボーナス崩壊」 住宅ローン払えずマイホーム手放す家庭も (369)
5: 【スペシャルウィーク】ももいろクローバーZ潜入捜査官16306【モノノフよラジオを聴け】 (362)
2520: 【嫌儲競馬部】菊花賞 (GI 京都芝3000m 15:40発走) (360)
959: 【悲報】瀬戸内海きれいになりすぎる。逆に漁業に悪影響 (354)
950: 小学校のあだ名禁止は本当か? 親「あだ名禁止って本当?」 娘「?? あだ名ってなに?」 (347)
1010: +╋The Blues Chelsea FC 916╋+ (342)
952: 【あまりに理不尽だ】男子高校生飛び降り自殺の巻き添えで女性死亡、飛び降りた高校生に怒りの声殺到へ (334)
922: 【海外サッカー】中島翔哉、今季初先発でアシスト。決勝点演出でポルトの勝利に貢献 [征夷大将軍★] (332)
907: 【芸能】はんにゃ・#金田哲 が超イケメン化「松潤みたい」「モデルになれそう」と話題 [湛然★] (326)
966: 【お前らなに書いたの?】 芸能事務所「5ちゃんねら絶対に許さない まとめて訴えてやるから覚悟しろ (325)
9: つんく♂の自己採点「僕は天才ではない凡人です。でも時に120点、平均92点以上を出します。プロだからです」 (32
2908: 鬼滅の刃が流行ってるけどジョジョ4部の方が面白いよなw (316)
2628: H終わった後あとあるある (313)
45: VIPでプリコネ (309)
2458: アマゾンで買った商品が出火し自宅が炎上した男性がアマゾン本社と日本法人を相手取り訴訟 (309)
17: 【訃報】サムスン電子の李健熙会長が死去。78歳 [記憶たどり。★] (305)
2860: この某ヲタ病気かよ… (304)
2648: 【画像】博多阪急、女性をイメージしたとんでもないクリスマスケーキを発売 (295)
59: 声優に声が重視されなくなった結果www声豚はこれで声優に声が求められていると思うらしい (294)
995: 【狐仮虎威】クッキー☆投稿者オナサポスレ【あずきアイス藍丸】66ヘッ目 (292)
2528: 海上自衛隊、潜水艦22隻態勢を実現するも乗り手がいない… (283)
923: 劇場版『鬼滅の刃』“予備知識ゼロ”で観た人から飛び出した「素朴な疑問点」 #はと ★4 [首都圏の虎★] (
931: 「男は仕事、女は家庭」は死語!? 現役世代の多くが反対 ★6 [蚤の市★] (276)
2426: Dr.Stoneは何故看板になれなかったのか、鬼滅より売れなかった原因 (275)
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2871: 浅田真央応援スレpart9051 (269)

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94: 嘔吐恐怖症の人集まれ part36 (995)
148: 生きるのが辛すぎでも自殺は怖くてできない奴集合2 (991)
114: 大卒精神障害者 マーチ以下 中退含む (990)
36: 就労移行支援事業所 Part58 (987)
596: 【障害年金審査】新ガイドラインpart30【情報共有】 (986)
697: ●●○デパススレッドVer.163○●● (985)
356: 精神病院入院歴スレ 2年目 (976)
95: 【パート・バイト専用】鬱でも必死に働いてる人 4 (971)
657: お風呂に入れない夜 54夜 (967)
920: B型事業所・作業所Part124【ワッチョイなし】 (966)
905: 【基礎のみ】 障害年金 59【ワッチョイ+厚生以外】 (956)
64: 「憎い相手に復讐したい人が集まるスレ」 (936)
90: 【デブ歓迎】ドグマチール48【本スレ】 (935)
858: 不眠症・その他の睡眠障害全般 Part125 (933)
334: 【SSRI】ジェイゾロフト part72【ま、いっか〜】 (929)
511: ADHD・アスペルガー(軽度発達障害)被害者友の会107 (927)
443: レキソタン(ブロマゼパム)episode 51 (921)
554: IQ120以上の社会不適合者 12 (921)
136: 【チントレ】ペニス増大法を語ろう 129.3mm (920)
354: 【オランザピン】ジプレキサ【ザイディス】Part37 (918)
99: 統合失調症の新薬・薬情報スレ Part.4 (916)
435: ADHD・アスペルガー(軽度発達障害)被害者友の会108 (913)
191: イライラや怒り、常に過去嫌な記憶が蘇り (906)
571: メンヘラ脳の連想ゲーム★14 (897)
636: 鬱だけど今日出来た事を書いていく・らんらん禁止5 (896)
436: ADHD・アスペルガー(軽度発達障害)被害者友の会109 (894)
367: (´・ω・`)知らんがな 17錠目 (892)
25: 新・統合失調症の人とその家族のためのスレッド★10 (892)
437: ADHD・アスペルガー(軽度発達障害)被害者友の会109 (890)
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101: ■■■【50代のメンヘラーのスレ】その2 (849)
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111: 【食欲増】ドグマチール45【性欲減】 (839)
609: B型事業所・作業所part119【ワッチョイなし】 (832)
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153: ■■■ラミクタール(ラモトリギン)part18■■■ (827)
23: 東京都 精神科・神経科・心療内科情報交換 53 (826)
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372: 【SNRI】イフェクサー Part13【ベンラファキシン】 (825)
559: 【抑うつ】適応障害 Part39【内的葛藤】 (816)
444: 【厚生・基礎】障害年金 313 (811)
10: 安楽死制度を導入すべき33 (811)
210: アモキサンvol.45 (809)
16: 自閉症スペクトラム総合スレ28【ASD】発達障害ワ有 (809)
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177: 鬱でも自営業やってる方のスレ (804)
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873: 今思っている事をストレートに書き込むスレpart295 (802)
455: ■■■■パキシル統合情報スレ 84■■■■ (793)
775: うつで療養中の過ごし方(一人暮らし限定) 7日目 (786)
52: 【情報・知識】THE首吊りPart177【募集中】ワ有 (782)
432: ●●○デパススレッドVer.164○●● (780)
575: 【前向きに】ADHD/ADDの生活工夫スレ27【生活改善】 (778)
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479: 【新薬】トリンテリックス Part3【うつ病】 (770)
82: 統合失調症 認知機能障害のスレ (767)
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132: アル症の為の断酒日報スレ (762)
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93: うつ病で療養中の過ごし方【ワッチョイ版 3日目】 (756)
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130: ☆☆(;´д`) アモバン (;´д`)☆★ 〔32ニガー目〕 (754)
9: 自殺 死にたい 10人目 (752)
169: 身体表現性障害 (751)
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140: 脇見恐怖症1 4 (729)
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895: 【気象病】低気圧がダメな人76【季節病】 (724)
681: 【躁うつ病】双極性障害・気分循環性障害 213 (722)
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92: アスペルガー症候群についてマターリ語り合うスレ231 (711)
446: セロクエル・ビプレッソ 26錠目 (709)
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79: 薬物依存症・後遺症&断薬スレ その8 (691)
666: ストラテラ(アトモキセチン) part22 (690)
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19: 兵庫県の精神科・心療内科Part6 (679)
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137: ヒルナミン、レボトミン (668)
230: ハイプロンでラリラリ 1 (658)
65: B型事業所・作業所 Part106 (655)
967: 近々自殺する予定の人が真面目に集まるスレ55 (652)
124: 【ADHD】インチュニブ part3【新薬】 (651)
505: ADHD・アスペルガー(軽度発達障害)被害者友の会109 (649)
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141: 【star】kyupin☆5【twinkle】 (634)
442: ■■■死恐怖症(タナトフォビア)37棺目■■■ (633)
552: 境界性(ボーダー)被害者友の会 Part184 (633)
109: 麻布十番さいとうクリニックってどうよ?3 (629)
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475: リスパダール43錠目 (622)
335: 鬱病と統合失調症、クズが多いのはどっち? (619)
668: A型事業所・A型作業所 Part109 【ワ有り (618)
537: くぴくぴ ぱあと さーてぃーえいと (615)
569: 【NaSSA】リフレックス/レメロン39【ミルタザピン】 (614)
894: 【躁うつ病】双極性障害・気分循環性障害 217 (613)
53: 【新薬】レキサルティ【統合失調症】 Part.6 (608)
129: 精神科・心療内科で毎回何話すの? 第24話 (607)
194: メンヘラたちの休息所 (581)
110: メンヘラオプチャ害悪3人買いてこう (577)
689: 双極性障害?型スレ28【ワッチョイあり】 (577)
47: 対人恐怖 人見知り コミュ障の改善スレ31 (森田NG) (576)
122: 【人前で】会食恐怖・会食不能21【食事がとれない】 (570)
416: 障害年金で生活している人 Part82 (569)
100:  †鬱・不安・自殺・パニック† 精神病と食.事 ▽9 (561)
165: 鬱 北関東らくがき帳 駄馬 (561)
34: 断酒ネット@アルコール依存症『断酒継続・101』 (558)
831: 摂食障害【過食嘔吐、過食】Part15 (554)
502: メンヘルで生活保護 ワッチョイなし (549)
665: 回避性パーソナリティ障害 Part104 (549)
180: ■■■無口ダメ医者東中野の後藤クリニックを語ろう (549)
353: レスリン・デジレル(トラゾドン)6錠目 (546)
35: 精神障害者雇用再就職スレッド144 (537)
107: 自死遺族(自殺遺族)あつまれ12 (534)
28: +++過食症(嘔吐なし)の保健室パート67+++ (528)
789: 【まったり】うつ病で一人暮らしの人集合【雑談】31 (525)
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202: 統合失調症が短命な理由 (518)
189: 陽性転移スレ10 (514)
550: 障害年金更新結果報告スレ その11(IP無し) (512)
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91: 精神科デイケアライフのスレその3 ★レフト書込禁止 (506)
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179: いつも過去に戻りたいと思っている人 part 15 (491)
553: 【SNS】スマホ依存・ネット依存12【5ちゃんねる】 (489)
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18: 札幌の心療内科・精神科 Part22 (478)
933: 【厚生のみ】障害年金 227【基礎は基礎スレへ 】 (477)
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45: 精神障害者の婚活・出会い 3 (476)
809: 【合法】医薬品個人輸入代行#53【未認可】 (471)
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151: 愛媛県の精神科・神経科・心療内科 (463)
633: 【過食嘔吐】チューブスレ part21 (456)
913: チラシの裏@メンヘル板 Part79 (453)
127: 真・鬱でも必死に会社に行っている人 (452)
840: A型事業所・A型作業所 Part 113 【ワッチョイなし】 (449)
381: うつ病で療養中の過ごし方 309日目 (445)
930: 今思っている事をストレートに書き込むスレpart296 (441)
38: 強迫性障害(旧称:強迫神経症)Part117 (440)
516: 気が弱くなめられやすく他人に攻撃される Part.10 (439)
214: 疲れた、人生詰んだ人の休憩所★5 (434)
128: 死にたくてもなかなか死ねない人のスレ 2 (431)
81: 練炭自殺を語るスレ Part5 (391)
480: 【今日もポカーソ】ワイパックススレその26(゚Д゚) (389)
33: ヒステリー球■梅核気■咽喉頭異常感症■ノドが変15 (389)
341: うつで療養中の過ごし方(休職中の人専用) 3日目 (388)
1: 東京多摩地区精神科神経科情報関連スレ15 (384)
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261: 飛び降りようと思う 8 (376)
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