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阿含宗という宗教281 (955)

1 口下手番長281
2017/04/05(水) 06:30:31.28 ID:cGwfDGzI

このスレッドは阿含宗批判が目的です。
霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。

■阿含宗関連サイト■

考察資料の総合案内「agama考察室」
  http://agama.zouri.jp/
議論スレ:「阿含宗と桐山氏について」(したらば)
  http://jbbs.shitaraba.net/internet/3419/
過去のザビビ復活!ザBBS(過去のザビビよるデータをFC2に譲渡)
  http://thebbs.fc2.com/ (阿含スレは”桐山氏と阿含宗について”)
テーマ別の阿含宗批判「agama galage」
  http://agon.konjiki.jp/
過去ログ倉庫:「阿含宗という宗教」
  http://souko.digi2.jp/
過去ログ倉庫:ザビビ「阿含宗と桐山氏について」
  http://agama.ehoh.net/kakoindexthebbs.html
阿含経の分析や研究に 「agama 研究室」(アーガマ 研究室)
  http://agon.genin.jp/
退会について考えたり相談できるサイト 「agon secession club」 略称ASC 
  http://agama.jounin.jp/

阿含宗という宗教281



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外国語アレルギーの方に朗報!
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156 神も仏も名無しさん
2017/04/10(月) 08:57:47.95 ID:9lbPRD3j

http://i.imgur.com/lWr1vcl.jpg。

157 深山 </b>◆lDoupiXSYZNC <b>
2017/04/10(月) 12:03:42.30 ID:/nKF7Gvi

>148 : 会員です。2017/04/09(日) 21:04:35.06 ID:E9qdASiR
>念力の護摩は嘘なんですか?

議論を見てもわかるように、嘘です。
また、>149の1.5来補さんのあなたへの返事を見ればわかります。
彼は桐山さんはすべて正しいという主張をしている人だが、
その彼でさえも、念力の護摩を本物だと書かずに、「大したことない」と
逃げている。
さすがの屁理屈魔の1.5来補さんでさえも、念力の護摩を擁護できないのです。

148さんはわかるだろうが、念力の護摩は「大したことがない」どころか、
阿含宗の教義の根幹に関わっている。
チャクラ開発が元になって間脳を開き、その間脳によって
初めて桐山ゲイカは阿含経に成仏ホウがあることを知り、体得したのです。
だから、チャクラ開発が元となっている念力の護摩が嘘なら、
桐山さんの間脳開発、成仏リキの体得も嘘になってしまう。
もちろん、すべて桐山さんの作り話、嘘です。

昨日の激しい議論は、念力の護摩が本物か偽物かという議論ではなく、
一人は偽物だと断定しているのに対して、もう一人は、完全に偽物だと
断定することはできないという違いです。

158 深山 </b>◆lDoupiXSYZNC <b>
2017/04/10(月) 12:11:51.10 ID:/nKF7Gvi

・本物だ主張する側にこそ証明する義務がある

偽物だと断定している人が述べたように、
本物だと主張する側に証明するべき義務があり、
否定する側に本物でないと証明するべき義務はありません。
月にウサギがいるという新しい主張をするなら、主張する人が月のウサギ
の存在を証明するべきで、否定する人が、月にウサギはいないという
証明をする義務はありません。

念力の護摩を焚いたというなら、本人が証明しなければならなのであって、
これを否定する側が偽物であるという100%の証明など必要ない。
桐山さんは念力の護摩の証明をいくつか示しました。
実際にやってみせて、目撃談がそれです。
批判側は、そのどれもが念力の護摩を焚いたという根拠にならないと
否定しているのです。
なぜなら、常識的な説明がつくことは常識的な説明で十分で、
超能力なんて非常識な説明を持ちだす必要はありません。
「手品で説明できることは超能力ではない」からです。
種や仕掛けで説明できる内容を、超能力であると主張しても説得力がない。
念力の護摩はすべて種や仕掛けが推測され、十分な説得力を持っています。
麻原彰晃の空中浮揚が単なるジャンプにすぎず、浮かんでいるように
見えるのは写真によるトリックだと現実的な説明がつくのだから、
あれが超能力だなんて説は成り立たないのと同じです。

159 深山 </b>◆lDoupiXSYZNC <b>
2017/04/10(月) 12:17:50.72 ID:/nKF7Gvi

・念力の護摩の種と仕掛け

『阿含宗の研究』(廣野隆憲)で念力の護摩の種と仕掛けが説明され、説得力があります。
奉書紙にラン字を書くのに、朱に水と反応して発火する薬品を混ぜて書き、
点火直前の散杖加持で水をラン字に降り注ぎ、発火させるというやり方です。
このやり方は、うまくラン字にのみ水が当たればすぐに発火するが、
ラン字以外の奉書紙に水が染み込んでしまうと、発火はしても
火は紙に燃え移らず、煙しか立たない。
実際に、念力の護摩では煙だけが上がったというのが何回かあり、
奉書紙が湿ってしまった事例です。
こんなふうに廣野師の推測と実際との説明がつく。

また、念力を込める前の散杖加持の時に火が立ってしまったという目撃談、
火薬のような臭いがしたという体験談が寄せられている。
1970年代ですから、動画による撮影も可能だったのに、
桐山さんはいっさい撮らせていない。
散杖加持の段階で発火しているのが記録されたら、嘘がばれるからです。

160 kerktme? krgsigdz!
2017/04/10(月) 12:21:09.24 ID:AanGvraC


http://o.8ch.net/slrz.png

161 深山 </b>◆lDoupiXSYZNC <b>
2017/04/10(月) 12:24:52.94 ID:/nKF7Gvi

・手品で説明できることは超能力ではない

念力の護摩は手品で説明できるのです。
つまり、それを超能力とは言わない。
擁護側からは、阿含経にある念力で火を付けた話を出す人がいます。
仏弟子がドアごしに火をつけてみせたという話が載っています。
しかし、ここで気を付けなければならないのは、阿含経にあることは
桐山さんの念力の護摩の証明にはならない点です。
釈尊は川を飛んで渡ったという記述があるからといって、
麻原彰晃の空中浮遊が本物だという証拠にはならない。
これ同じで、仏弟子と桐山さんの念力の護摩はまるっきり別物です。
桐山さんは成仏リキを体得する前に念力の護摩を焚いたのだから、
成仏リキによって火を付けた仏弟子とは違うことになる。

昨年も、阿含宗は、仏弟子が雨を降らせた阿含経を引用して
まるでモンゴルの奇跡が本物であるかのように見せかけていた。
こういう他人のフンドシを借りた詭弁にごまかされないことです。
「オレの隣に警察官が住んでいるだから、オレは泥棒ではない」
なんて理屈が成り立たないのと同じです。

162 深山 </b>◆lDoupiXSYZNC <b>
2017/04/10(月) 12:30:47.07 ID:/nKF7Gvi

・桐山さんは人を騙す常習犯

桐山さんが手品で人を騙したのは念力の護摩が唯一ではありません。
機関誌にも載っている事例が、護摩が終わった頃に
龍神が護摩の中に現れて、龍体を残したという目撃談です。
修法が終わる頃に「遅刻した龍神」が現形したという奇妙な話です。
これも目撃談を見れば、お供物の中に、夜店で売っている蛇花火を入れたトリックで、
修法中に入れればよかったのに、選ぶことができず、最後に残った供物を
投げ入れた中に入っていたために、終わり頃に出てきたと説明がつく。
桐山さんは念力の護摩に限らず、こういうトリックを使って、
人を騙すことをさかんにしていたのです。

このスレでも桐山さんのトリックの事例が出て来たことがあります。
「平河道場」さんという元信者が出てきて、体験談を書いた。
桐山さんから一緒に勤行をしようと誘われ、四人くらいで勤行したら、
香炉の煙の中に龍神が現形して、消える時、龍体を残したというものです。
平河道場さんは、桐山さんの力として紹介したつもりだった。
だが、これは夜店で売っている小型の投影機を使ったトリックです。
勤行の時の配置がコレコレではなかったか、と質問するとそのとおりだった。
桐山さんは自分の手元が見えない位置に平河道場さんを座らせ、
煙に投影機で龍神を投射して、それを消す瞬間に、香炉の隣に
蛇花火の抜け殻を投じた。
龍神現形に仰天している平河道場さんは、桐山さんの行動など
見ていないし、元々手元は見えない。
これで桐山さんの力の証言者が一人増えたのです。

トリックは簡単なほうがばれない。
桐山さんが使った手品はいずれも夜店のガラクタレベルです。

163 深山 </b>◆lDoupiXSYZNC <b>
2017/04/10(月) 12:38:37.67 ID:/nKF7Gvi

・桐山さんは天才的な宗教詐欺師

桐山さんはこういう手品を使い、人を騙すことが何ともない。
わかっているだけでも念力の護摩、龍神現形など三つの事例が出ているのを見れば、
桐山さんが常習犯であったことは明瞭です。
その延長にモンゴルの奇跡もある。(>82-)
もう一つ桐山さんの手品による詐欺があります。
若い頃の偽ビール事件です。
これもビールであるかのように見せかけるトリックですよね。
1950年代の偽ビール、1970年代の念力の護摩や龍神現形のトリック、
そして、1990年代のモンゴルの奇跡に嘘と、三つの時間を結んでみてください。
桐山さんの手法が一貫しているのがわかる。
こういうことをする人物を何と言いますか?
詐欺師です。
念力の護摩を単独で考えるとわかりにくいが、桐山さんの人生で為した点を
線で結べば、「詐欺師」「宗教詐欺師」という姿がきれいに浮かびあがる。

桐山さんは最初は求道者で、成功したから道を踏み外したと主張する人たち
がいるが、間違いです。
桐山さんは目的を変えたことも、道から踏み外したことも一度もなかった。
偽ビールから阿含宗まで、エラクなるために、常に人を騙し続けた人生だった。
桐山さんが宗教詐欺の天才である証拠に、死んでも148さんのような
人たちを騙し続けている。
すごい才能です。

164 DELETE ALL BAPHOMET
2017/04/10(月) 16:29:14.96 ID:HT5q/4nP


http://o.8ch.net/slwo.png

165 神も仏も名無しさん
2017/04/10(月) 16:39:27.25 ID:+WVqLdsy

証明する義務がある?だと?

166 神も仏も名無しさん
2017/04/10(月) 16:48:17.03 ID:+WVqLdsy

馬鹿バカしい。証明する義務があるなどとw。証明出来ないから宗教なんだっつうの。
証明出来たら科学なんだっつうの。
キリスト教徒に、天国の実在を証明する義務がある、などと言うアホがいるかい。信じるか信じないかの、バカげた問題なの、それが宗教。

167 神も仏も名無しさん
2017/04/10(月) 21:01:13.58 ID:4yYP55Sm

深山は1さんにスレ立てありがとうございますも言わなくなったね
以前と比べると随分お偉くなったもんだな

168 神も仏も名無しさん
2017/04/10(月) 21:29:54.10 ID:2/YN5ScP

http://i.imgur.com/nugVvw3.jpg。

169 神も仏も名無しさん
2017/04/10(月) 22:49:32.48 ID:QerIEbkN

深山さんの説明に反論できずぐうの音も出ないからと言って
グタグタイチャモンつけてんなよ、みっともない。
いまだに阿含宗を信じている輩なんてこんな程度なんですよ(爆

170 神も仏も名無しさん
2017/04/11(火) 02:29:47.13 ID:T54tN9lR


http://o.8ch.net/smjl.png

171 神も仏も名無しさん
2017/04/11(火) 02:30:03.94 ID:T54tN9lR


http://o.8ch.net/smjm.png

172 神も仏も名無しさん
2017/04/11(火) 02:30:24.07 ID:T54tN9lR


http://o.8ch.net/smjo.png

173 神も仏も名無しさん
2017/04/11(火) 09:12:53.72 ID:MyJujtq5

>17
呪われた「深山」姓 犯罪者続出の謎

このスレで折に触れて「深山容疑者逮捕」の知らせが伝えられて来た。その数はここ数年だけでも十指に余るだろう。
読者は、「深山」という名前の人が多いのだろうと思ってはいないか?私もそう思っていた。だが違うのである。
この頁を参照して欲しい。

https://myoji-yurai.net/searchResult.htm?myojiKanji=%E6%B7%B1%E5%B1%B1

これによると、深山姓の人は全国で1535位、人数は一万人余りである。つまり国民一万人あたり一人未満の、
稀な部類に入る名前なのである。
それにも関わらず、新聞ダネになるような犯罪を犯して、容疑者・被疑者になる深山さんは後を絶たない。
これが鈴木や田中・佐藤なら納得できるが、深山なら当然多すぎる数字である。何か意味が有るのだろうか?
私が思うに、「深山」姓の人たちは、ここの深山によって悪いアヤがついたのである。以前誰かが、
深山が話題に取り上げた有名人たちに不幸が降りかかる事実を明かしてくれた。ここの深山は、阿含宗憎しの
怨念の塊と化している。本人は深山姓ではないだろうが、言霊というものは確実に有るのだ。
ここの深山の悪しき念波が、知らず知らずのうちに深山姓の人たちにも累を及ぼして、その人生を狂わせている。
深山には、一日も早く別のハンドルネームに変えることを強く求めたい。そうしないと深山さんたちが浮かばれない。
大方の理解を求めるのみである。

174 神も仏も名無しさん
2017/04/11(火) 11:20:47.33 ID:lU8MeCJd

>173
完全にキチガイ信者だなw
アゴン宗での修行結果か?

175 深山 </b>◆lDoupiXSYZNC <b>
2017/04/11(火) 12:01:58.66 ID:65FtqaFP

>166 : 神も仏も名無しさん2017/04/10(月) 16:48:17.03 ID:+WVqLdsy
>馬鹿バカしい。証明する義務があるなどとw。証明出来ないから宗教なんだっつうの。

恒例の1.5来補教ですね。
宗教は証明できないというのが1.5来補説なのだから、オウムや麻原に
ついて、いくら証拠を出しても偽物だという証明にはならないことになる。
1.5来補さんて、麻原彰晃の超能力を信じているのですか?
600万円を抱えて、ネズミみたいに天井裏に隠れていた男も、
お手当をあげた愛人から裁判所に引きずり出されて、裁判官に裁判資料の
非公開を頼んだ男も、同じように見える。
もちろん、殺人鬼と詐欺師を同じだとは言いません。

176 深山 </b>◆lDoupiXSYZNC <b>
2017/04/11(火) 12:06:53.33 ID:65FtqaFP

>166 : 神も仏も名無しさん2017/04/10(月) 16:48:17.03 ID:+WVqLdsy
>馬鹿バカしい。証明する義務があるなどとw。証明出来ないから宗教なんだっつうの。

また無知丸出しの詭弁が始まった。
念力の護摩そのものが「証明」なのです。
と書かれても、1.5来補さんは意味がわかりませんよね?
念力の護摩そのものを1.5来補さんは目的なんだと思っているから、
上記のようなことを書いた。
それが1.5来補さんの無知と不勉強なのです。

念力で火を付けなくても、マッチで付ければ良い、と桐山さんは述べている。
では、何のために念力の護摩を焚くのか?
桐山さんに、観念を実現化するだけの超能力があることを「証明」するためです。
念力の護摩は「証拠」の一つとして桐山さんが示したことです。
念力の護摩そのものが証明であり証拠なのです。
証明出来ないとあなたはいつも断言するが、
桐山さんは証明しようとして念力の護摩を焚いたのです。
という簡単な理屈も1.5来補さんはわからないのでしょう。
説明されてもまだわからないのでしょう。
では、どちらの頭がより「馬鹿バカしい」のだろう?

177 神も仏も名無しさん
2017/04/11(火) 12:15:02.93 ID:irZXCPxO

NHKの特番、オウム真理教事件を振り返った番組でも、元オウム信者で頭を壊された人が登場した。その人は深山なる仮名で登場した。
これは偶然だろうか?
ネットで負の大活躍をなされている深山氏の影響があったことは、間違いないと思われる

178 深山 </b>◆lDoupiXSYZNC <b>
2017/04/11(火) 12:15:51.06 ID:65FtqaFP

>166 : 神も仏も名無しさん2017/04/10(月) 16:48:17.03 ID:+WVqLdsy
>馬鹿バカしい。証明する義務があるなどとw。証明出来ないから宗教なんだっつうの。

1.5来補さんと違い、桐山さんは宗教にも論理的な説明がなければ
現代人は納得しないと述べている。
私から何度もその原文を引用されたことを覚えて・・・いないでしょうね。
桐山さんは自分に超能力があることを証明する証拠として念力の護摩を焚き、
さらに念力の護摩が本物であるとして、次のような証拠を出した。

・念力の護摩そのものを焚いてみせた
・仕掛けなどをしていない証拠として準備は信者にさせた
・桐山さんの作法のすべてを目撃できるように承仕を配置した
・外部の人間を招待して目撃させた
・目撃した信者が本物であると証言した

証拠が必要ないなら、わざわざ公の場で護摩を焚く必要はありません。
数カ月前に、山の中で念力の護摩に成功したのだから、
「私は念力の護摩を焚いた」で終わりです。
だが、1.5来補さんと違い、桐山さんは証拠を出し、本物だと主張した。
1.5来補さんの目には、これだけの証拠を出しているのが見えないらしい。
桐山さんの示した内容の多くは、手品ではない、仕掛けなど
何もないことの証拠です。
だが、そのいずれもが証拠になっていないことはすでに述べたとおりです。
護摩壇にニクロム線を仕掛けたとか、洒水器の水に硫酸を使ったなどの
推測は成り立たないことは、桐山さんの出した証拠で十分です。
しかし、廣野師の、梵字に薬剤を混ぜて、散杖で水をかけて発火させたと
いう推測は十分に成り立ち、しかも、実際に目撃された内容とも一致する。
廣野師の説は現実的で目撃談を良く説明できる。
現実的な仕掛けで説明できる内容を超能力で説明する必要はない。

179 深山 </b>◆lDoupiXSYZNC <b>
2017/04/11(火) 12:20:48.86 ID:65FtqaFP

・念力の護摩は桐山密教が本物だという証拠として出された

念力の護摩はこれが単独のパフォーマンスではなく、
・桐山さんの超能力の証拠、
・桐山密教が本物であることの証拠、
という「証拠」だった。
観音慈恵会時代、桐山さんの超能力を証明する証拠は念力の護摩しかなかった。
本人は、霊能力や予知力を持っているなどと自慢していたが、
これを人前で証明したことは一度もない。
龍神現形は神仏が自分の意志で出てくることになっているから、
桐山さんの超能力の証拠にはならない。
念力の護摩こそが桐山さんの超能力のたった一つの証拠だった。
桐山密教が他の密教とは決定的に違う証拠が念力の護摩です。
他の密教は観念のお遊び、手踊りにすぎないが、桐山さんはその観念を
現実にさせる超能力を体得したと宣言し、そのたった一つの証拠が念力の護摩です。
念力の護摩を引っ提げて桐山さんは宗教家としてデビューした。
だから、多くの宗教家や知識人たちが賛同して、騙された。
これを1.5来補さんは「大したことがない」(>149)と腐した。
あなたは本当に桐山阿含宗について何にもわかっていないのですね。
だから、十数年ここで説明されても、まだ信者をやっていられる。

180 深山 </b>◆lDoupiXSYZNC <b>
2017/04/11(火) 12:25:07.59 ID:65FtqaFP

・成仏ホウ発見の元が念力の護摩

念力の護摩は桐山密教の証拠としての価値だけではありません。
桐山さんは、チャクラやクンダリニーを覚醒させ、求聞持脳と呼ばれる
高度な脳を獲得した。
この求聞持脳があったからこそ、間脳の書である阿含経から
オシャカの成仏ホウを発見できた、と述べている。
凡脳の坊主も学者も気が付かなったが、桐山さんは求聞持脳だったから
気が付き、また体得できた。
その求聞持脳を持った証拠の一つが念力の護摩です。
チャクラを覚醒させ、脳を改造し、五つの超人的能力を持っていたから
桐山さんは阿含経の成仏ホウに気が付いた。
五つの超人的能力を持っている証拠が念力の護摩です。
だから、念力の護摩が嘘だとなると、五つの超人的能力も嘘、
求聞持脳も嘘、求聞持脳で阿含経から成仏ホウを読み解いて体得したという
話も嘘ということになる。
親亀がコケタら、孫亀までみなコケルのと同じです。

桐山さんは、自分の修行の道は全て正しかったという屁理屈のために、
桐山密教と阿含宗を強引にくっつけた。
原点である釈迦仏教と、川下の密教がくっつくはずもないのに、
自己正当化するための詭弁です。
それをしたために、桐山密教がつまずくと、阿含宗の教義もつまずく。
念力の護摩はその典型です。

181 深山 </b>◆lDoupiXSYZNC <b>
2017/04/11(火) 12:30:16.76 ID:65FtqaFP

・桐山密教の正しさの証拠 → 念力の護摩、神仏現形
・桐山阿含宗の正しさの証拠 → モンゴルの奇跡、神仏の現形

阿含宗は奇跡、奇跡と連発するから、奇跡が道場に溢れかえっている
かのように信者は錯覚しているが、良く調べて見れば、客観的に
検証できるのは上記の三件しかない。
たった三つです。
この重要な証拠である念力の護摩が手品、モンゴルの奇跡は天気予報です。

四足のドラゴンが神仏の現形の証拠だそうだ。
仏教には四足のドラゴンなど存在しない。
仏教の龍王とはナーガという蛇です。
桐山さんは死ぬまでナンダ、ウパナンダ、ムチャリンダなどの
竜王を四足のドラゴンだと信じ込んでいた。
桐山さんが仏教に無知で、求聞持脳なんて嘘だというだけでなく、
霊視能力や、神仏からの御霊示が真っ赤な嘘であるという証拠です。

桐山密教も阿含宗も、本物であることの根拠がすべて崩れ去っている。
証明しないのが宗教だなんていくら1.5来補さんがいくら吠えても、
桐山さん自らが本物でない証拠を出しまくっているのです。

182 深山 </b>◆lDoupiXSYZNC <b>
2017/04/11(火) 12:36:49.84 ID:65FtqaFP

>173 : 神も仏も名無しさん2017/04/11(火) 09:12:53.72 ID:MyJujtq5
>ここの深山の悪しき念波が、知らず知らずのうちに深山姓の人たちにも累を及ぼして、その人生を狂わせている。

ええ?!私にそんな念力があったのだ!
知らなかった。
では、さっそく今173さんに念を向けましたから、あなたの人生も狂います、
なんてしなくても、阿含宗で人生も知性も良識も十分に狂っていますね。

「必殺仕掛け人宗」でも作ったら、W田阿含宗よりも信者が集まりそう。
「桐山ゲイカ直伝の念力で悪い奴の人生を狂わせます。
人を宗教で騙して、人生を狂わせて、美食飽食を繰り返し、
愛人を囲い、さんざん悪い事をしても、詭弁やお金を使って逃れ、
一生裁かれることもないのはおかしい。
さあ、悪い連中に天譴を加えましょう」なんて宣伝したら、元信者からは、
死んだ後でも桐山さんをなんとかしてほしいという要望が殺到しそうです。
でも、安心してください。
呪詛もお金もいりません。
何もしなくても、桐山さんは欲求不満から忿怒形で激しく苦しんでいます。

183 神も仏も名無しさん
2017/04/11(火) 16:03:28.08 ID:irZXCPxO

不成仏霊とは、悲惨な人生を送った者が亡くなった後、縁者に不幸を与え続けている存在なのである。つまり、疫病神である。生きていながら縁者に不幸を与える者も居るであろう。名字が同じだという縁だけで、不幸が与えられたらたまったものではないだろうな。ナンマンダブ

184 神も仏も名無しさん
2017/04/11(火) 17:31:26.61 ID:irZXCPxO

信じない者には真実も証明出来ないわけです。
例えば、深山氏が、元阿含宗信者だったと自称しても、深山氏は某教団の工作員だと信じている者には無力です。元阿含宗信者だったと証明することは不可能なのです。例えどのような証拠を示しても、偽物だと言われてお終いです。

185 神も仏も名無しさん
2017/04/11(火) 21:19:26.25 ID:kHgHRRO7

>143
まだ会員とほざく&#10071;
詐欺教団にいた阿保はどうしようもないレベルだな。
広野さんや北野恵宝さんに会って確認したんだな&#10067;
てめえの話は全部、阿含宗の研究に書いてある話だ&#10071;古本屋の店主の話とかな
あげく広野さんは念力の護摩に付座していないて書いたどあほだろうが&#10071;

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186 神も仏も名無しさん
2017/04/11(火) 23:02:13.18 ID:irZXCPxO

だから全ては釈迦が言うように、信根から始まるのです。信根→精進根→念根→ですね。
阿含宗はインチキだとの信根ならばそれまでです。オウム信者やIS信者の信根も、そこから始まるわけです。我見から信根もスタートしているわけです。だから我見を無くすわけです。

187 神も仏も名無しさん
2017/04/11(火) 23:19:20.30 ID:K+++a4yO

我見さん

188 神も仏も名無しさん
2017/04/11(火) 23:38:46.45 ID:E9SuPzNW

>185
お前は会員だよ。
否定する奴はそういうものなんだ。
念力の護摩を検証不能として 念力護摩問題を闇に葬りたいだけ。
それだけが目的。
教団が聖火とか言っている以上、詐欺のネタである以上 インチキだと
言われたら証明義務は阿含宗さんにある。
お前は会員じゃあないんだろう。元でもないんだろう。
関係ねえだろうが、どっかいけボケ。いらねえから。お前みたいな雑魚は
お話にならないからな。だって教団とは関係ねえんだろう。なっ そうだよな。
今後は時間の無駄だからな おまえのことは無視。
関係ねえ野郎なんだから出てくんな。
これからも出てくるよな 妨害行為が仕事だもんな。ゲラゲラ大笑いのクズ野郎。

189 神も仏も名無しさん
2017/04/11(火) 23:44:02.90 ID:E9SuPzNW

念力護摩は完全にインチキです。
桐山さんが いつでもやると言いながら その後決してやらなかったのが
インチキの証拠。インチキはインチキ。
実地に立ち会った人々や 本屋 北野さん 広野さんと話してもいないのに
低脳 低レベルの調査能力のクセに平気でご託をこねる。
その上 自分は会員ではないと言うんだからお話にならん。
桐山靖雄さんが行った 念力護摩はインチキです。
ですからその火を「聖火」とか言うのも戯言です。
阿含宗さんは昔も今もクズ インチキの塊ですw

190 神も仏も名無しさん
2017/04/11(火) 23:48:36.43 ID:E9SuPzNW

深山さんが落とし所を見つけてくれていますが、
クズ野郎 チンピラ 因縁つけスレ妨害野郎は、念力護摩は検証不能ということが
主張したいわけです。念力護摩の話題をなきものにしたいのです。
いまの阿含宗、W田阿含宗は護摩炊きしか能がないので、念力護摩がインチキだと
死活問題なのです。それが分かっているからクズは 検証不能に持って行きたい。
ただそれだけが目的です。仕事でやっているのです。

191 神も仏も名無しさん
2017/04/11(火) 23:53:41.88 ID:E9SuPzNW

広野さんの本しか資料がない低脳。
広野情報だけで 実地調査ゼロの低脳。
「証拠出せよー」「書いたんだからなー」とかが常套文句のチンピラ低脳野郎。
でも実はスレ妨害が目的の信者さん。(ご自分は否定するもバレバレ)
ようするに「念力の護摩」問題を 検証不能としたい 闇に葬りたいだけの
低脳カスなのでした。

192 神も仏も名無しさん
2017/04/11(火) 23:58:11.08 ID:E9SuPzNW

京都の道場で桐山さんは念力の護摩をやった。
インチキの手品発火のインチキ護摩ですよ。
内陣にいた脇仕、経頭、この辺の証言がある。
誰がいたのか、会員さんなら調べられるよね~。
そういえチンピラカスは、会員じゃねえよな。調べようがないやな。
調べればいいのだ。自分でやれ。
会員じゃなきゃ出来ねえな。会員になってあらためてやったらどうよ。
だが、証言者はお墓の中だけど。

193 神も仏も名無しさん
2017/04/12(水) 00:02:25.18 ID:PmXnXjGK

東京の桐山靖雄さんが通っていた古本屋は
よく通っていたのでね~。残念でしたね~。
言わせようとしても無駄。チンピラカス低脳のスレ妨害野郎のいるところでは
絶対に言わない。なぜなら 回し者だから。
念力の護摩は、インチキ。
薬品を使ったトリックです。
念力の護摩がインチキなら阿含宗の出したものは すべてはインチキです。
笑っちゃうお話になってきました。

194 神も仏も名無しさん
2017/04/12(水) 00:20:07.25 ID:PmXnXjGK

>173
>185
キチガイだなw

195 神も仏も名無しさん
2017/04/12(水) 00:47:53.47 ID:w6ZJdUU8

念力の護摩焚いた後、学歴詐称してるんでしょ?
ならもうその時点でウソ護摩だって認定証だせるべ(爆(笑)WWW
ウソで固めた人生~~♪&#9836;&#9836;&#9836;

196 神も仏も名無しさん
2017/04/12(水) 03:47:45.22 ID:XO+ivtrL

スレ違いではあるが、北朝鮮-アメリカの国際緊張が高まっているので、コピペをしておく。


北朝鮮、米国の挑発あれば核攻撃すると警告


[ソウル 11日 ロイター] - 北朝鮮は、米国による先制攻撃の兆候があれば米国に核攻撃すると警告した。
米原子力空母などが太平洋西部に向かっているが、北朝鮮の機関紙、労働新聞は、米国によるいかなる攻撃にも反撃する用意があると表明した。

「わが革命的に強力な軍は、敵部隊のあらゆる動きに目を光らせており、われわれの核の照準は韓国と太平洋区域の米国の侵略的基地だけでなく、
米国本土にも向いている」と指摘した。

http://jp.reuters.com/article/northkorea-nuclear-us-idJPKBN17D16D




第二キューバ危機にならない事を祈る [無断転載禁止]&#169;2ch.net
http://hayabusa6.2ch.net/test/read.cgi/war/1490940961/

1 名前:名無しさん@お腹いっぱい。[sage] 投稿日:2017/03/31(金) 15:16:01.38 ID:qjNNgkbJ
第二13daysにならない事を祈る

197 ユビキタス </b>◆Pwwkr6/7qicR <b>
2017/04/12(水) 08:24:52.01 ID:iAyKydIj

個人的にはしばらく書き込みしていませんでしたが、読んでだけはいました。
念力の護摩の話ですね。念力の護摩は桐山アゴン宗を語る上で欠かせない重要な話です。
念力の護摩というインチキ手品こそが桐山さんがメジャーの場にのし上がることになった
この詐欺宗教の原点です。
それは訂正された過去ではなく、現在も訂正されずに続いています。
だからこそ星まつりの点火直後のアナウンスにもこの炎の原点は念力の護摩であることが
はっきりと紹介されるのです。
モンゴルの奇蹟こそが神通力で、それに比べて念力の護摩は単なる通力に過ぎない
などという桐山さんのごまかしを真に受けている人がいるが、桐山さんがかつて
念力の護摩という手品ショーに一応の成功を示した際に、その事後に変身の原理という
オカルト桐山密教のデビュー作と言える処女作に、やれ求聞持法だの大随求法だのと
並べて深層意識の開発技術として、それは後の桐山成仏法の核心にも通じる話なんだから
桐山さんがその自分の作り話を忘れているだけです。
本来ならば単に天気予報の便乗に過ぎないモンゴルの雨の話よりも奇蹟なものなのです。
しかし問題なのは、念力の護摩とモンゴルの雨降らしのどちらが神通力かということですらない。
神通力だろうと通力だろうと念力の護摩がインチキ手品だったことが問題なのです。
桐山オカルト密教はインチキ手品の上に成り立ち提唱されたものでそれは訂正されてない。
だから念力の護摩のインチキを暴いたらアゴン宗は致命的で、マトモな宗教としての
存在理由がなくなります。
少なくとも信者は幻滅を感じ、そこにそれ以上在籍する神経が疑われる。
これがわからない信者は、所詮人生のあらゆる場面において問題意識が欠如して
惰性だけで生きている能無しに過ぎない。

198 ユビキタス </b>◆Pwwkr6/7qicR <b>
2017/04/12(水) 08:38:46.69 ID:iAyKydIj

念力の護摩のインチキを考えるにあたって、無水クロム酸という化学物質は親水性があり
無水クロム酸と真水だけでは発火しないという反論があります。
さよう、無水クロム酸と真水だけならば、「火薬の臭いがした」という証言とも一致しないのです。
つまり無水クロム酸自体使われているかわからないが、水と交わることにより高熱を発生させる化学物質だけでなく
火薬もまた使われている。奉書に朱書きされたバン字に火薬も塗り込められているはずだ。
つまりこれって、花火ですよ。花火の製作そのものです。
だから桐山さんは後に、このインチキ手品のネタばらし含めて、そこに至る苦労話や
一応マイナーな場所での成功を得たら、これを単なる不思議手品とせずに
メジャーなマスコミを使って深層意識だの疑似科学を後付けして先進的宗教に見せかけようとする
営みを「正直」に綴り、その私小説を「花火」とでも題して文壇に発表すれば、
詐欺師の詐欺としての真実性に肉迫した点を評価されて、芥川賞だって取れたかも知れない(笑)。

199 神も仏も名無しさん
2017/04/12(水) 08:43:21.42 ID:xtJ0FQVg

週刊文春とか週刊新潮とか、一流誌を作る方々には、深山ユビ氏が劣等感を抱くような、一流大学出身者がゴロゴロ居るわけです。その週刊誌が阿含宗をまともな宗教と認めているわけですね。だから例年、星祭りの記事を載せてくれているわけです。

200 神も仏も名無しさん
2017/04/12(水) 08:51:00.57 ID:dPXSulx9

先祖供養しても

何も変わらないよね


1年でフェードアウトしました

201 神も仏も名無しさん
2017/04/12(水) 08:54:01.78 ID:HWHJlHj2

200.
先祖供養は宗教の問題ではない。
それは迷信の問題である。

202 神も仏も名無しさん
2017/04/12(水) 08:54:22.02 ID:xtJ0FQVg

煩悩を無くすことが解脱だと信じてしまうと、肝心なことが頭に入らないわけです。煩悩を無くして知恵を備えることが阿含経の解脱なのです。深山ユビ説は、煩悩滅を言うが知恵解脱は言わず、欠落しているわけです。例えば、慈解脱も言わないし、悲解脱も言わない。

203 神も仏も名無しさん
2017/04/12(水) 09:06:47.53 ID:xtJ0FQVg

慈に対応する煩悩もあれば、悲に対応する煩悩もある。慈悲喜捨それぞれに対応する煩悩を無くして、その後、慈悲喜捨の四無量心を備えねばいけないわけです。それは解脱以前の基本です。偏った慈悲心では到底、解脱は無理です。障害者の話題を卑しいなんて言うようではね。

204 神も仏も名無しさん
2017/04/12(水) 09:25:06.46 ID:HWHJlHj2

202.203.
人間に仏性がない、ことを知ることが仏教である。

205 ユビキタス </b>◆Pwwkr6/7qicR <b>
2017/04/12(水) 12:31:20.73 ID:iAyKydIj

>203: 神も仏も名無しさん [] 2017/04/12(水) 09:06:47.53 ID:xtJ0FQVg
>慈に対応する煩悩もあれば、悲に対応する煩悩もある。
>慈悲喜捨それぞれに対応する煩悩を無くして、その後、慈悲喜捨の四無量心を備えねばいけないわけです。

つまりどこにも病気をしなくなり、事故も回避でき、失敗のない成功の人生を歩むべく
不運な運命を変革する因縁解脱の智慧など説いていないとわかりますよね。
四無量心を説いても因縁解脱の智慧にはならない。
しかもあなたは慈悲喜捨の四無量心に対して、それの対極というか克服課題というか
煩悩についてコメントすることを忘れないのだから、これは煩悩解脱の範疇であることを
あなたが示している。
「俺が、俺が」という貪りに対極するのが他人を利してあげようという慈しみ、
「憎い、ぶっ殺してやる!」という瞋恚に対極するのが他人の苦しみを除去せんとする悲です。
喜捨とは喜んで執着していたものを捨てる心なんだから、これも貪りの克服、
憎しみなどの克服になるわけです。
克服してからそういう心が初めて沸き起こるのか、克服しようという段階で
既に慈悲喜捨の心を持とうとするかは、あなたがどう想像しようと勝手だが
煩悩解脱と切って切り離せない心性の知恵です。
つまり運命改善の因縁解脱の智慧にはならない。

206 神も仏も名無しさん
2017/04/12(水) 16:46:13.59 ID:xtJ0FQVg

念力護摩にしても、本当のところは桐山師にしか分からないわけです。あとは手品だと信じるか、本当だと信じるか、だけです。信じる者にいくら議論しても無駄です。手品だと信じる者は、例え、本当の念力護摩を見ても、タネの分からない手品だと信じるわけです。

207 神も仏も名無しさん
2017/04/12(水) 16:58:06.79 ID:xtJ0FQVg

不信感を持つ者には何を議論しても無駄なわけです。釈迦に不信感を持つダイバダッタは、釈迦を詐欺師だと信じて、どうにもならなかったわけです。そういうことです。
さりとて、自分勝手に過大な果報を信じる者が稀に居るから問題なわけです。

208 神も仏も名無しさん
2017/04/12(水) 18:15:12.18 ID:1BfAlQ46

桐山靖雄
死ぬまで念力の護摩焚かなかったな~
学歴詐称もそうだけど
桐山さんて
自分に無いものをアルと装い
自分を大きく見せて
ウソの自分を作り上げる人だよね
学歴もそう
念力護摩もそう
チベットもブータンも同じ
勲章も同じ
自分を大きく見せてハクをつけて
商品を高く売る
ぶっちゃけ実力は二の次
先祖供養も墓販売も同じ
http://i.imgur.com/TqfM3GH.jpg
http://i.imgur.com/TqfM3GH.jpg
http://i.imgur.com/TqfM3GH.jpg

209 神も仏も名無しさん
2017/04/12(水) 18:20:59.74 ID:1BfAlQ46

http://i.imgur.com/zFFa24N.jpg
http://i.imgur.com/Ow5GEw8.jpg
http://i.imgur.com/RfskUdL.jpg。

210 神も仏も名無しさん
2017/04/12(水) 18:54:15.57 ID:Fj5/lYAl

護摩に関して言うなら、批判される方々が、散杖で注ぐ作法を実践された
様子が無いと指摘しておきたい。三憲の作法を共にする成田山や
他のお坊さんの所作を見ても、浄めの水を三度灌ぐと観念し真言を唱えて
三度、散杖を数センチ程度振り下ろす。都合九度になる。
この動きをスヌーズに行いつつ、奉書紙に記された目標の文字に水を滴らすのは
殆ど実行不可能であろう。
お試しにやって見られるのが宜しい。自宅にある鍋釜で容易に試せるだろう。
護摩炉には先ず奉書紙を釜の口に敷き置き、護摩木を20センチ以上の高さの
井桁に積む、そして散杖の作法を急がず緩やかにもせず観想と真言を唱えつつ
行い、三度散杖を振る。
そして薬品と水の発火を期すわけである。
と此処までが、以前に多くの方々に対する反論となる。

ところがですな、実見された先達のお話では、まず最初に護摩行附座脇師の行う、
火打石による切り火の時に念力に火が発火し、その小さな種火を
導師は小さなロウソクに移し、
普段使用する脇の右手、燈明ロウソクに付け移して、松芯にてすでに組みあがってある
添え護摩木に着火、護摩行に移る。

散杖の形状とは、本来は草を束ねた長さ25センチ程度の、箒のような物であって。
洒水器の香水を壇上に振りかけ、一切を浄める法具である。
修法の壇を屋外に設ける、土壇の場合はそれでしかるべきだろう。
然し、修法が屋内に移り木壇となった時代には、水の振りまきは停止された。
弘法大師の時代は散杖は、或るものを草箒の代用品として使用された。
シナ人の恵果阿闍梨時代が、どのような散杖かと言うとたぶん草箒型と思われる
現在、我々が目にする形状の散杖は弘法大師以後弟子たちによる日本製である。
これがすでに加持祈祷であり極めて洗練された作法、習い覚えるは一徳である。
天台宗の作法とやや違うところもある故、これも興味深く面白いもの。

&#25620;い摘んで、言うと散杖仕様の時に火は出ず、護摩修法の始まりに
蝋燭の種火を本尊様から頂いたと言うのが要旨。

211 神も仏も名無しさん
2017/04/12(水) 20:55:33.82 ID:gusjyhwF

>210
念力の護摩では全然違うのですよ。
そんな真言宗の天台宗のお作法を述べたところで桐山靖雄さんが 念力護摩にて
行った所作とは大違いなのである。210氏の言っていることは無駄なのです。
当時の内陣の修行者、経頭など実際にやった人から 聞いて調査しております。
普通の護摩なら お作法の通りやれば、やがて点火する時が来る。
しかし、念力護摩はいつ念力で火が出るのかかくていできなかったのですよ。
いいですか、後は点火するというところまで来て、桐山靖雄さんは印くんだり
いろいろやって、ずうーっと火はでなかったのです。
印を投げうって念力の火が出たように、桐山詐欺師さんは書いてますが
一時間以上は点火する為のインチキ念力掛けをやっていたというのです。
前の作法から一時間半以上はやっていたんですよ。
もうダラダラで、不動慈救呪、般若心経など何度も何度も繰り替えしやったというのです。
会場内は火が出なくてダラダラだったのです。このことは複数の方々から聴取したことです。
そして、なぜか最後に散杖を取り、ラン字に向けたというのです。それで火が出たのです。
これは阿含宗修行者なら誰でも知っている方見たことなのです。
自慢げに 印ではなく 散杖で出す方法もあると述べたのです。
普通の散杖作法など ここで出してみたところで見当違いなのです。
後はユビキタスさんの述べたカラクリと、松脂の付け木をラン字のところに
置くのが念力護摩の作法です。ものすごく尖らせたものを三本糸で括り
より火が付きやすいようにしておく。これで念力護摩はできる。
完全にインチキです。

212 ユビキタス </b>◆Pwwkr6/7qicR <b>
2017/04/12(水) 22:28:50.99 ID:iAyKydIj

>210
いや、ところがですな。
これは大白身という古い観音慈恵会の機関誌があって、それの念力の護摩特集号に
多くの目撃信徒から目撃談が語られている。
それを読むとまず時間が尋常ではない。
古いアゴン宗信徒ならば解脱供養の護摩に90分から2時間もかかっていたことを
覚えている人もいようが、そんな程度のものではないのです。
なんと4時間くらいかかったのだそうです。
信じられますか?それも星まつりみたいな広々とした野外の会場で点火してから
何時間も燃え続けるような話ではないのですよ。
なかなか護摩の火がつかなくて延々と4時間近く真言などを唱えていたわけで
聞いただけでくたばりそうな話です。以前にこのスレで報告してくれた平河道場さんという方も
著書の触れ込み(前々から念力の護摩を焚くと宣言していたという話)とは違って
参加した京都の初護摩が当日念力の護摩だと知らされて、前の方の席に座っていたが
なかなか火がつかない、かなり時間が経ってようやくついたと証言している。
あなたが言うようにそんじょそこらでなかなか命中するはずがないものを何時間もかけて
トライしていたことを示していませんか?
それから火打ち石は1973年に平河町の東京本部道場が落慶する時に焚いた念力の護摩で
証言されている。結局その時の念力の護摩は煙が上がっただけで火がつかなかったので
桐山さんは壇上の蝋燭から付け木で火をとって焚き上げたのです。
その時に桐山さんが言い訳した話によると毎日徹夜徹夜の仕事続きで、念力の護摩の
トレーニングに山の道場に籠もったと言っても、山に行ってまず疲れをとるために
寝ていただけなんだそうです。
だから訓練不足で念力の護摩なんか焚けるわけがない、それでも煙だけは出したものの
ちゃんとお焚き上げしようと思ったら、もっと十分な準備時間が必要だったと言っている。
だったら念力の護摩を焚くなんて言わなけりゃいいじゃん。
とにかくそんな現実ですよ。
最初の時はものすごく時間がかかっているのです。

213 神も仏も名無しさん
2017/04/12(水) 22:47:04.76 ID:gusjyhwF

ダラダラ何時間も不動真言、般若心経を繰り返しやって、会場は京都の方広寺境内の
道場で、すし詰め状態で、それもみんな正座です。
考えてみてください 阿含宗の前身 観音慈恵会は、まだ護摩炊きなどやっていなかった
のです。念力護摩をやって以後 例祭では護摩を焚くようになったのです。
散杖作法も知らなければ、護摩作法など何にも知らない人たち相手に
それもダラダラ何時間もかけてやっていたら みんな疲労困憊で寝てしまいますよ。
そこを見計らって 散杖作法なを装って水を垂らし 念力の火が出るトリック手品を
やった。
状況証拠が揃っているんですね~~&#9835;
桐山靖雄さんの念力の護摩はインチキなのです。

214 深山 </b>◆lDoupiXSYZNC <b>
2017/04/12(水) 22:54:47.70 ID:ZfVpzSKi

>210 : 神も仏も名無しさん2017/04/12(水) 18:54:15.57 ID:Fj5/lYAl
>この動きをスヌーズに行いつつ、奉書紙に記された目標の文字に水を滴らすのは
>殆ど実行不可能であろう。
>お試しにやって見られるのが宜しい。自宅にある鍋釜で容易に試せるだろう。

宝生さんて護摩を焚いたことが本当にあるのですか。
護摩を焚いたことがあるなら、護摩壇の上に紙をしいて、その上に書かれた文字に
散杖で水をかけるなんて、簡単とは言わないが、「不可能」でないことは、
わかることです。
それをあなたは不可能と書いた。
つまり、護摩壇の上に座ったことがないからではありませんか?
桐山さんから四度加行を習いましたか?
1.5来補さんでさえも伝法会は出たという。
密教に詳しい宝生さんなら、桐山さんから護摩許し状をもらったのでしょう?
気のせいか、護摩も散杖もまるっきり知らない人が、さも知っているかのような
ふりをしながら、偉っそーに書いているように見える。

215 神も仏も名無しさん
2017/04/12(水) 23:03:11.83 ID:lYKywCJm

念力護摩がウソ護摩なら
桐山靖雄管長猊下は
ウソつきほら吹き念力詐欺護摩でボロ儲けした
嘘つき糞坊主
ということになるが?

216 深山 </b>◆lDoupiXSYZNC <b>
2017/04/12(水) 23:04:05.17 ID:ZfVpzSKi

>210 : 神も仏も名無しさん2017/04/12(水) 18:54:15.57 ID:Fj5/lYAl
>散杖で注ぐ作法を実践された様子が無いと指摘しておきたい

私はもちろん試してみました。
その上で、廣野師の説は説得力があると述べているのです。
特注品でないかぎり、護摩壇も釜の大きさも種類が決まっているから、
座った位置と、奉書紙が置いてある位置を推定できる。
それで試してみると、もちろん、文字に散杖で水を当てるのは簡単ではない。
簡単でないとは、ラン字に当たらないのではなく、ラン字にあたった頃には、
周囲にも水が飛び散り、紙が湿ってしまうことです。
だから松脂の付け木を準備したのも、納得できる。
また記録に残っている念力の護摩のすべてで、少なくとも煙が出ているのも
大いに納得ができました。
つまり、ラン字に当たるまで散杖で水をかけ続けたからです。
時間がものすごくかかったのも、水だけをかけ続けるわけにはいかないから、
作法を途中からやり直して、何度も散杖で水をかけ続けたからです。
廣野師も真言宗の僧侶ですから、実際に試した上で書いたのでしょう。
護摩を焚いて見れば、廣野師の説は説得力がある。
それを逆に書いている宝生さんは、実は護摩を焚いた事がないからではありませんか。

217 神も仏も名無しさん
2017/04/12(水) 23:16:36.94 ID:gusjyhwF

さらに言えば、護摩の時の
散杖の器と、そ口の器の位置です。
通常の護摩では護摩の釜のむかって左側に二つの器はある。
だが、念力の護摩、桐山護摩では、ほとんど手元に洒水器はあって、散杖の作法を
するのです。洒水器の位置が通常の護摩よりも大きく手元で、ラン字から至近なのです。

218 神も仏も名無しさん
2017/04/12(水) 23:29:24.72 ID:lYKywCJm

阿含宗の護摩導師たちの中に
念力の護摩に挑戦しようとするやつがひとりも
いないということが
情けないね
桐山開祖の汚名を晴らそうという弟子がひとりもいない
挑戦するきもない
「護摩導師をめざしましょ~(笑)」
情けないやつらだw

219 神も仏も名無しさん
2017/04/12(水) 23:30:10.86 ID:gusjyhwF

>215
そうです。桐山護摩さんは 嘘つきも嘘つき、大嘘つきの稀代の宗教詐欺師です。
嘘発見器にかけても嘘反応が出ないような異常なくらいの大嘘つきです。
ですが、冷静な計算もあるのです。やったもん勝ちという大胆不敵なところもある。

念力の護摩の問題を出したのは、今年の星まつりでも
「密教最高の秘法 念力の護摩を桐山靖雄が1970年に成就し、その火は聖火で、星まつりの
炎は世界平和の炎なのだ」そのようなアナウンスが 星まつり護摩の点火直後に
あったからです。
桐山靖雄さんの御陀仏の後も 念力の護摩を密教最高の秘法として
護摩焚きを教義実践の真ん中に据えて来ている。根拠は念力の護摩です。
ですから これは昔のお話ではなく 今の話なのです。
本人が死んだから 検証不可能なんかは許されない。
こちらはどういう立場でもインチキだと指摘する。
阿含宗さんの方は証明すればいいのです。出来はしないだろうが。
できるのかできないのか?
インチキか本物か?
桐山靖雄さんを詐欺師と見る人たちは 念力の護摩はインチキ大嘘だというでしょう。
トリック手品だといいます。
いや、本ものなんだ。桐山靖雄師は念力護摩成就の阿闍梨だというのなら
念力の護摩をやれば良い。
それだけ。インチキか本物か? 二者択一なのdrす。

220 神も仏も名無しさん
2017/04/13(木) 00:22:45.16 ID:+K+0kdXi

開祖桐山はサイコパスか?

特徴
犯罪心理学者のロバート・D・ヘアは以下のように定義している。

サイコパス

良心が異常に欠如している
他者に冷淡で共感しない
慢性的に平然と嘘をつく
行動に対する責任が全く取れない
罪悪感が皆無
自尊心が過大で自己中心的
口が達者で表面は魅力的

221 神も仏も名無しさん
2017/04/13(木) 00:48:17.88 ID:+K+0kdXi

ちょっと違うか(笑)

例祭という神聖な場でこの私を嘘つき呼ばわりしたなあ許さん!
この女をツマミダセ嘘つき糞坊主か~(爆

嘘つきという言葉に何故か敏感に反応する人でした。

222 神も仏も名無しさん
2017/04/13(木) 10:40:43.13 ID:mrKlBsiH

1970年桐山靖雄 偽阿闍梨さんは、念力の護摩を行いました。
彼の師匠は 金剛院派という独自の一派を立てた 北野さんという坊さんでした。
この人物は、自分の寺の裏の方で宇宙人に遭遇したと 11PMというTV番組の
取材で述べていたような人で、写真まで公開していました。
また桐山靖雄さんと 蜜月の頃には、道場に 北野猊下ということで招聘して
二人で 念力で電球付けたり、そういう事を会員さんの前で見せていたのです。
これって手品ですよ。でも、エーイっ とかやって電球に光を灯して 会員さんたちは
大拍手だったそうです。
二人は手品をやる関係だったのです。その北野さんが後年、桐山靖雄の念力の護摩は
自分だ教えたもので あれは手品だと言っているわけです。念力の護摩の「タネ」
つまり「仕掛け」の「ランバン護符」は北野さん自身が授けたと明言していたのです。
そして念力の護摩行当日は、何時間も不動真言やってダラダラ ダラダラやって
会場内の人は疲労困憊の中、火が突然出て、念力の護摩成就となったのです。
その中に、阿含宗では誰でも知っている元会員が 経頭をやっていました。
桐山さんからたったの数メートルの位置にいました。経頭ですから所作と合わせて
お経や真言を唱えますから 導師の手元がよく見える位置に座していたのです。
その人が「散杖で火をつける法もありますよ」と自慢げに証言しているのですよ。
この人は現在の星まつりの元を作ったような多大の功績のある方です。
この証言は、念力護摩のタネの奉書に 散杖に水を垂らして発火するという
事を裏付けている重要な証言です。
ですから 阿含宗の根本に位置する念力の護摩はインチキであり、阿含宗も
桐山靖雄さんもインチキ大嘘だということです。

223 神も仏も名無しさん
2017/04/13(木) 11:26:49.57 ID:bN936xwH

>222
阿含宗と開祖桐山靖雄はインチキ決定だね!爆笑WWW

224 深山 </b>◆lDoupiXSYZNC <b>
2017/04/13(木) 12:05:56.66 ID:LYDuwmyS

・どうして二度と念力の護摩を焚かなかったのか

桐山さんの念力の護摩がインチキだった証拠の一つが、桐山さんが二度と
念力の護摩を焚かなかったことです。
これ、変ですよね。
あれだけインチキだと批判されたのだから、本物であることを示す
最高の方法は信者の証言ではなく、本人が再度挑戦することです。
ここ一番の時には焚くと本人も言っていた。

ここ一番の時が実際に来たのが、『阿含宗の研究』(廣野隆憲)です。
念力の護摩の種と仕掛けが暴露された。
それまでの専門外の人たちの推測と違い、廣野師自身が元信者であり、
真言宗の僧侶なのだから、護摩の作法にも通じている。
彼の記述での、薬品の組み合わせは間違えているが、
しかし、水をかけると発火する物質など世の中にたくさんある。
だから、化学薬品を使っている建物から出火しても、消防はすぐには水をかけません。
廣野師の詳細な取材に基づいた主張は非常に説得力がある。

225 深山 </b>◆lDoupiXSYZNC <b>
2017/04/13(木) 12:12:03.89 ID:LYDuwmyS

・手品がばれるから焚かなかった

梵字の朱に薬品を加え、散杖で水をかけて発火させるという説を
否定するのは簡単で、もう一度、公開の場でやってみせれば良い。
本が出た1991年は桐山さんはまだ70歳で、脳梗塞も発症しておらず、
二年前から新しい愛人がいたほど元気だった。
アメリカの警察関係団体に寄付して勲章をもらい、完全に因縁を解脱し、
チベット仏教などからも霊力をもらった宣言していた。

何よりも、念力の護摩時代と違い、超能力(通力)ではなく、
成仏リキ(神通力)を体得していた。
オシャカの成仏ホウによる念力の護摩を焚く絶好のチャンスだった。
桐山説によれば、オシャカは神通力のパフォーマンスで布教したそうだから、
桐山さんもオシャカの成仏ホウによる念力の護摩で布教し、
世紀末の地球壊滅までに百万人の大教団にするという目標を達成すれば良い。
こんなチャンスなのに、どうしてしなかったのでしょう?
嘘がばれるからです。

1990年代ですから、すでに高感度カメラや高速度カメラがあり、
人間の目よりも優れており、薄暗い道場の中でもすべて記録される。
1980年代、自称超能力少年のインチキがばれたのも、カメラによる撮影です。
念力の護摩を焚いた1970年代とはまるっきり事情が違う。
桐山さんはやればばれることくらいわかっていた。
だから、ついに念力の護摩は二度と焚かなかった。
「成仏ホウ・成仏リキによる念力の護摩」は阿含宗には存在しないのです。

226 深山 </b>◆lDoupiXSYZNC <b>
2017/04/13(木) 12:19:56.12 ID:LYDuwmyS

・念力の護摩は全部成功した

桐山さんが多くの信者の前で念力の護摩を焚いたのは1970年と1973年のみです。
1973年にはマスコミまで呼んだが、煙が出ただけで採火に失敗し、
これ以降、まったくしていない。
桐山さんは念力の護摩はほぼすべてが、少なくとも煙が出ている。
桐山さんは煙だけで火が採れない場合には失敗とみなしているが、これは成功です。
失敗もあったと示すことで、逆に真実であるかのように見せる桐山さんの手法です。
文章として記録に残っている念力の護摩はことごとく成功した。
念力で煙を出したのですよ。
誰がそんなことできますか?
紙が煙を出すほど温度を上げることに成功したのですから、桐山さんの念力はすごい。
だが、すべて成功したという事実は種も仕掛けもある証拠のようなものです。
梵字に水がかかり火がつくまで、何度でも彼は試した。
だから、修法はしばしば長時間に及び、しかもすべてから少なくとも煙が出たのです。

227 深山 </b>◆lDoupiXSYZNC <b>
2017/04/13(木) 12:24:33.72 ID:LYDuwmyS

・念力の護摩よりも前に護摩を焚いた事はなかった

桐山さんは念力の護摩を焚くまで、護摩を焚いたことがなかったって、
信者さんたちは知っていますか?
信者さんたちの多くは、桐山さんがずっと例祭などで護摩を焚いていて、
ある時、念力の護摩を完成させたと思い込んでいる。
違います。
桐山さんは、それまで護摩なんて焚いていなかったのに、いきなり念力の護摩を焚いた。
桐山さんが人前で焚いた最初の護摩は念力の護摩だった。
密教系なのに護摩を焚いたことがなかったなんて、なんとも奇妙な話です。
それなのにどうして突然、念力の護摩なのか?
その理由は詐欺師匠の北野師が述べている。
念力の護摩のヒントを与え、種と仕掛けのある奉書紙を桐山さんに授けたというのです。

228 深山 </b>◆lDoupiXSYZNC <b>
2017/04/13(木) 12:29:16.28 ID:LYDuwmyS

「ある高野山真言宗の学僧に北野恵宝氏が次のように話
している。
「桐山君には念力の護摩の奉書紙を三枚やった。だか
ら武藤(由造)さん(関西本部事務長・故人)が『猊下か
らもろうた紙でやったら一ぺンに燃えた』いうてた」」
(『阿含宗の研究』廣野隆憲、162頁)

ごらんのように、北野師が念力の手品護摩を教えた張本人です。
同じように念力手品が大好きな北野師が念力の護摩を
焚かなかったのは、うまくいかなかったからです。
その証拠が桐山さんの念力の護摩で、大半が煙が出ただけで終わってしまった。
これでは「念力電球」のようなパフォーマンスにならないから、北野師はやらなかった。
だが師匠よりも弟子の桐山さんのほうが度胸があり、優れた詐欺師だったから、
これを人前でやり遂げた。

桐山さんは北野師から念力の護摩の話を聞き、しかも奉書紙までもらった。
エラクなりたくてウズウズしていた桐山さんにしてみれば、
これで世に出られると飛びついた。
だから、それまで護摩なんて焚いたこともなかったのに、
突然、念力の護摩を焚いてみせたのです。
1970年1月3日に桐山さんは信者の前で念力の護摩を焚いた。
だが、その前にもおもしろい事実がある。

229 深山 </b>◆lDoupiXSYZNC <b>
2017/04/13(木) 12:36:21.10 ID:LYDuwmyS

・準備で火を出した?!

桐山さんの申告によれば、念力の護摩を山奥まで焚いて成功したのは前年の
1969年10月です。
それも桐山さんは念力を使いすぎて気絶してしまい、目が覚めたら、
奉書紙に燃えた跡があったというそれだけです。
普通の人は、何か火が飛んで燃えたのではないかと疑うが、
桐山さんは微塵もそんな疑いは持たない。
しかも、大胆にも、その二か月後にはこれを人前でやろうとした。
二カ月の間、必死に練習をしたという記述はありません。

北野師から念力の護摩の話と奉書紙をもらい、薬品を調合して、
念力の手品護摩が完成したのが10月だったのでしょう。
それで翌年の初護摩でデビューして世に出ようとした。
1970年1月3日の護摩を焚くのに、護摩壇の準備と脇侍への指導をしなければならない。
なにせ周囲の信者は護摩なんてまるで知らない。
前年1969年12月29日、京都道場で準備と信者に指示を出した。
信者に指導しながら、その場で、何と、念力で火を出した!
この時は立ち消えたが、火が出たのです。
護摩壇開きという準備段階で、護摩の作法について信者にあれこれ指導しながら、
「ついでに」念力で火を付けてみせた。
念力を出しすぎで気絶するほどだったのに、ずいぶん簡単ではないか。
これも薬剤を混ぜた手品だとみれば簡単に説明がつく。

230 深山 </b>◆lDoupiXSYZNC <b>
2017/04/13(木) 12:42:23.67 ID:LYDuwmyS

・当時の信者は護摩の素人

桐山さんは後年、念力の護摩を焚かない理由として、非常な難行だからと
言っていたが、そのわりには信者に指導しながら、準備している最中に
念力で火をつけてしまった、という事実を良く見てほしい。
本番の少し前だから、念力が高まっていたという屁理屈は付けられる。
だが、手品がうまくいくかどうか実際に現場で試してみたと見れば説明がつく。

もう一つ信者さんたちに気がついてほしいのは、周囲にいた信者たちは
護摩の作法についてはまったく無知だったという点です。
宝生さんが火打石の時に火が出たなんて書いているが、
それを目撃した人たちは護摩の作法なんて知らないド素人だった。
しかも、桐山さんは適当に作法を変えている。
伝統的な密教の護摩では奉書紙も火打石を切ることもない。
素人の信者が桐山さんの順序不明、意味不明の作法を目撃していたのです。
ただ護摩の作法なんか知らなくても、インチキだけはわかります。
だから、信者たちの目撃の中に次のようなのがある。

231 神も仏も名無しさん
2017/04/13(木) 16:19:02.78 ID:gYjnYUNs

念力護摩など騒ぐほどのことではない。
ユリゲラーのスプーン曲げと同じ。
信じる者も信じない者も、己の考えを人に押しつけるでないよ。
押しつける者に限って愚か者が多いものだ。

232 神も仏も名無しさん
2017/04/13(木) 18:21:09.75 ID:jKWdlmlO

人をだましたとなれば桐山靖雄氏の品証に関わる重大事なのであるよ。

233 神も仏も名無しさん
2017/04/13(木) 20:19:36.16 ID:gYjnYUNs

仏教の目的は苦滅です。
滅するべき苦には2種あって、一つは未来に起こる可能性の苦を無くす修行です。これは新苦不生の修行です。もう一つは既に起こしてしまった苦、業報としての苦を無くす修行です。これは漢訳で、○○苦○、と表されています。

234 神も仏も名無しさん
2017/04/13(木) 20:28:51.99 ID:gYjnYUNs

煩悩を無くすことは、新苦不生のための修行です。しかし、既に起こしてしまった苦=業報も無くさねば苦滅にはならないわけです。この苦を無くす修行を、○○苦○、と漢訳経にあります。しかし、深山ユビキタスみたいな器不足には、その語は目に止まらないのです。

235 深山 </b>◆lDoupiXSYZNC <b>
2017/04/13(木) 21:18:04.31 ID:LYDuwmyS

>230の続き

「・・ウームと気合いを入れたとき、炉上の奉書紙の右肩のラン字あたりから着火するはずだが、
まだ気合いを入れない先に“ポッ”と火が出たので、“ハハーン、インチキや”と思いました。」
「桐山さんが散杖の先に洒水器の水をつけてパッパッと振ったときに、
水を打ったような静寂の中に、突然、ボッと大きな音がしたので、ドキッとしました。
その瞬間に奉書紙のラン字のところから橙色のきらめく丸い火が出ました。
しかし、すぐに立ち消えて、白煙がすうっと立ち登り、火薬の臭いがしました。」
(『阿含宗の研究』廣野隆憲、178頁)

後者の目撃など桐山さんにとっては致命傷です。
散杖を振った時、音を聞き、火が出て、それが消えて煙が立つのが見えたというのです。
作法など何もわからなくても、インチキはわかる。

北野師が念力の護摩をしなかったもう一つの理由もこれでわかります。
順序がごまかせない。
念力を込めた後に発火してくれればいいが、散杖を振って水が梵字に
当たったら、即刻、発火してしまう。
理想は梵字に水を当てるのではなく、近くに水が落ち、少し時間が
たってから発火してくれれば、その間に念力を込めるふりができるが、
実際にはそんなことは何十回に一回もないのでしょう。
上記の目撃談のように、護摩など何も知らない素人が見ても、
念力を込める前に火が出れば、手品だと気が付いてしまう。
北野師はそこまでの度胸がないから、念力で電球を灯すくらいの
インチキしかしかなった。
桐山さんは詐欺師としては師匠を越えた偉大な人物だった。

236 神も仏も名無しさん
2017/04/13(木) 21:59:01.81 ID:70562jBR

>235
深山さんの説明は正しい。正確です。
ですから、火が付くまで イヤ付けるまで ダラダラ ダラダラ 不動真言など繰り返し
やって時間稼ぎをして 来場者の気力を削ぎ 疲労困憊状態にする必要があったのです。
会員とは言っても 阿含宗の前身の観音慈恵会当時の人々は 護摩修法などの法儀は
なかったのですから、どこがどういう作法なのかなど知る人は居なかったのです。
護符奉書を敷いて その上に段木を積薪することは真言宗にも天台宗にもないこと
など疑う人も無かった。それに 密教の最高の秘法なんだ とか聞かされたので
そうなのかー、という感じだったのです。
昭和44年の9月下旬に 五社の滝での7年間の滝行を終わり、さらに桐山さんは
滝行をやるべく誓願立てて祈念したら、ご霊示で
「滝(水の行)はもうよい、火の行をせよ!」とご霊示が下がり、
その3ヶ月後には、念力護摩を焚いている。たったの3ヶ月で。
厳密には、正月前に一度 練習でやって煙を出してますから、3ヶ月を切っている。
2ヶ月と何日という感じです。みなさんはこの時間の流れどう思いますか。
この3ヶ月弱で、ムドラーチャクラの開発で サマーナ気(火の気)を段木に付ける
技術を完成したと言うんでしょうか?
実際には、桐山さんは、奉書の「ラン字」から発火させたのであって、
段木になんか火を付けていません。
「念力」という本では、生木に火を付けたと桐山靖雄さんは書いております。
これが大嘘であることは明白な事実なのです。

237 神も仏も名無しさん
2017/04/13(木) 22:25:12.85 ID:dUiXnLFM

ペテン桐山さんWWW

238 神も仏も名無しさん
2017/04/13(木) 22:48:29.04 ID:dUiXnLFM

→227

初めてゴマ焚いたのが念力の護摩かよ(笑)
これでペテン桐山さん確定かな(爆死だなW

239 ユビキタス </b>◆Pwwkr6/7qicR <b>
2017/04/13(木) 22:56:51.21 ID:dApaItQK

私を含めて観音慈恵会の桐山密教時代からの古い信者も結構いると思うが、
念力の護摩を実際に見たという人はほとんどいない。
念力の護摩以降に書いたオカルト密教本で私を含めた信者を集めたのだから。
だから念力の護摩に関しては桐山本の著述をただ信じたというたったそれだけのスタンスです。
で、桐山本の著述内容だが、全部信用して受け取らない方がよい。
例えば念力の護摩は前年から信徒に焚くと宣言したかのように書いているが、
実際には京都の初護摩の念力護摩に参列したかつての平河道場さんの記述によると
道場に行って初めて念力の護摩だと知らされたとある。
しかし年末には初めて護摩を焚くにあたり脇仕、承仕を集めて練習中に煙まで
出ちゃった話があるが、念力の護摩を焚くことになると知っていたのはそれだけではないか?
また法具その他一切桐山さんは手をつけなかったと書いているが肝心の奉書は
桐山さんの持参ではないか?だって伝統の真言密教の護摩では奉書なんて使わないし。
水だって真水かどうかすらわからない。まあ真水でもよいが。
桐山さんは硫酸を使ったらすぐにわかるだろ?と示しているが、硫酸のような劇薬
でなくてもよいのです。
私も10年くらい昔になりますか?池袋の東急ハンズで、灰皿に垂らしておいた
液体に浸すだけでタバコに火がつく手品セットを買って試したことがある。
その液体自体は危険性はない。無色透明はよいが、やや粘性があるが。
こういう物を使うか使わないか信徒たちは目の色を変えて確かめていたわけでもないのです。
いつの間にか始まって終わってしまったのです。
だから桐山小説を100%信じないこと。
とにかく念力の護摩なるものが焚かれたことは事実に相違ないが、しかし実地を見たわけではなく
桐山小説を信じただけです。
信じるも信じないも各自の自由だ。
しかしインチキ手品だとしたら、桐山小説の宗教って従来通り続けられる?

240 神も仏も名無しさん
2017/04/14(金) 01:28:42.16 ID:gVeFjhBJ

僕の法友は
桐山著『念力』読んで入行したんだけど
奉書紙発火を生木に発火とウソ書いてたんか~
紙と木じゃ全然違うわ!
うそついて印象操作
騙されたね、かわいそうな僕の法友。

http://i.imgur.com/jpKL2jx.jpg
http://i.imgur.com/yq3XbKg.jpg
http://i.imgur.com/cDR79gg.jpg

241 神も仏も名無しさん
2017/04/14(金) 09:00:58.47 ID:IDdVXroG

奉書紙発火だろうが生木発火だろうが、大差なさすぎだろ、馬鹿バカしい。
それを五十歩百歩というの。

242 神も仏も名無しさん
2017/04/14(金) 09:10:00.69 ID:xcYpdIBE

あらま~
なんとびっくり
大差無しだって!


http://i.imgur.com/D5W5fXF.jpg

243 神も仏も名無しさん
2017/04/14(金) 11:06:32.56 ID:+PmLPyCx

幽界。:どうでしょう?!
狸:嘘つきでしょう。
幽界:キサマ
蛙:相体作の3要素から変位2要素と
するなら、各住各処は各6随とも、なり6道とも謂える。
キサマのキサマは三学に終始したいだけでもなく
因縁透視の勧誘を6道輪廻としたいだけで。
烏:護摩例祭にて縁起の坩堝で三供養品を主張主義にするなら理解出来
るが、逆でないですか。ナモナモ感たっぷりで。
目立ちたいのは分かるが、演劇とドラマ化の中間で芸がナ・イ。
熊:性根の端くれもない。千座行の
発起、渇抑、成就、歓喜に自作もなし。クンダリ-チヤクラ宣言だけ
虎:嘘つきでしょう。

244 深山 </b>◆lDoupiXSYZNC <b>
2017/04/14(金) 12:03:42.70 ID:Cm6YbZsB

「口でも、筆でも教えない、どうにもならぬ苦しみを、よし、と一言、あとは黙ってちゃんと
解決の道をつけてやる。ペチャクチャおしゃべりはいらんのだ。黙ってピタリと解決してやる。
それがプロの宗教家だ。」
(『念力』62頁)

おお、桐山ゲイカ、カッコええ!
グチャグチャ悟りすましたようなキレイ事を言う坊さんと違い、
桐山ゲイカは黙って法力で信者の苦しみを救う!
法力のない奴に限って、偉そうに口で説教を垂れて(桐山ゲイカの法話は長かったなあ)、
筆ばかり達者だ(桐山ゲイカはやたら本がたくさんあるなあ)。
桐山ゲイカはおしゃべりは無しで(桐山ゲイカは自慢話と漫談が好きだったなあ)、
黙ってピタリと解決してやる(でも愛人裁判は解決できなかったんだよね)。

245 深山 </b>◆lDoupiXSYZNC <b>
2017/04/14(金) 12:08:20.97 ID:Cm6YbZsB

「最近、私が、念力の護摩を焚いたことを本に書き、密教を超能力開発のすぐれたシステ
ムであるとひろくうったえているのを、いかにも目立つスタンドプレイをし、かつ、売名に躍
起になっているものと見て、顰蹙している人びとがいるようである。覚悟のうえである。だれ
かがやらなければならなかったのである。これからも、私にたいする風あたりはつよくなるで
あろう。しかし、私は、この道をえらんだことをいささかも悔いていない。むしろ誇りに思っ
ている。」
(『念力』1973年、64頁)

おお、桐山ゲイカ、カッコええ!
信者さんたちも頭に思い浮かべてください。
桐山ゲイカは独り荒野を行く求道者であり、衣類はボロボロで
ひげ面だが、眼光炯々として、はるか彼方の雪山を見ている。
そこに太って欲だらけの坊主の姿をした魔物どもが襲ってくる。
そいつらの投げた石の一つが桐山ゲイカの顔をかすり、血を流す。
桐山ゲイカは血を無造作にふきながら、憐みともとれる微笑みを浮かべる。
穏やかだった目がキラリと光ったかと思うと、
「エイッ」と気合もろとも九字を切る。
念力の波動で魔物どもは数十メートルも吹き飛ばされて地面に叩きつけられ、
中には衣類に火がついて、大騒ぎをしている。
それを尻目に桐山ゲイカは何事もなかったかのように去る・・・。

きっと桐山さんもこんな映画を作りたかったのです。
『念力』を私たちは四十年以上も後から見ている。
信者さんたちはいかがですか?
理屈や言葉で説く坊主と違い、桐山ゲイカは法力一本槍で人々を救うと
高らかに宣言し、その後四十年間、実践した内容を私たちは知っている。
信者さんたちに考えてほしいのは、いったい、桐山さんの他の坊さんと
違う法力って、何ですか?
桐山さんの業績のどれがそれなのだろう?

246 深山 </b>◆lDoupiXSYZNC <b>
2017/04/14(金) 12:19:43.34 ID:Cm6YbZsB

「ペチャクチャおしゃべりはいらんのだ。黙ってピタリと解決してやる。」

口先で、法力一本槍などと宣言するのは子供できるが、問題は、具体的な内容です。
阿含宗の先達の中には、まるで阿含宗が法力の塊であるかのような
言い方を自慢気にする人がいるが、具体的にそれが何なのかを示してほしい。
霊障のホトケを解脱させた?
霊障のカルマを消して、核戦争を防いだ?
いずれも何の根拠も示せない内容です。
自己満足の妄想にすぎない。

客観的に検証できるのはたった三つしかなく、念力の護摩、神仏現形、
モンゴルの奇跡だけです。
他にもあるというなら出してください。
ただし、夢に先祖がお礼に現れたなんて、検証のしようのない個人的な
体験は証拠にはならない。
また、他教団にもあるような御利益体験談も証拠にならない。

念力や法力一本槍で自分は行くのだと宣言したわりには
それを示す内容はたった三つしかない。
しかも、そのどれもが、すでにここで何度も批判されているように、
桐山さんの作った嘘です。
念力の護摩は北野師から教えてもらった手品護摩。
神仏現形はそのように見える写真を持ってきたにすぎないことは、
龍神現形が典型で、仏教には四足のドラゴンの龍神など存在しない。
モンゴルの奇跡は天気予報をうまく利用しただけ。
大山鳴動鼠一匹で、偉そうに吠えたわりには、何もない。
阿含宗には奇跡や霊力が満ち溢れているかのように信者さんたちは
錯覚しているが、手品やトリック以外何もないことに気が付くべきです。

247 深山 </b>◆lDoupiXSYZNC <b>
2017/04/14(金) 12:25:14.59 ID:Cm6YbZsB

「・・いかにも目立つスタンドプレイをし、かつ、売名に躍起になっている・・」
(『念力』1973年、64頁)

桐山さんの法力を示す証拠はないばかりか、彼にそんな力がないことの
証拠はたくさんある。
愛人に裁判に訴えられる聖者も奇妙だが、信者に対してさえも
説明もせずに逃げ惑い、愛染明王にひたすら祈るばかりで、
最後は愛人から裁判所に引きずり出された。
本来公開が原則の裁判資料を桐山さんがお願いして非公開にしてもらった。
ばれたら、阿含宗に致命傷になるからです。
自分の尻もぬぐえない男が、
「黙ってピタリと解決してやる」??
超能力どころか、普通のレベルでさえも無能無策です。

桐山さんの予知能力などほとんど外れており、その最大のバカ外れが
1999年の地球壊滅です。
20年間、核兵器だ、大地震だ、地球壊滅だと脅かし続けたのに、
1999年七の月とは桐山さんが中山大学で講演したことだそうだ。
意味不明、支離滅裂。
しかも、このバカ外れに懲りずに、また2010年の地球壊滅を出した。
この桐山さんのどこに予知能力、超能力があるのだ?
彼にある能力とは妄想癖、虚言癖、そして無責任という超能力です。
桐山さんの四十年間の活動は、彼が書いた、
「いかにも目立つスタンドプレイをし、かつ、売名に躍起になっている」
そのままです。

248 深山 </b>◆lDoupiXSYZNC <b>
2017/04/14(金) 12:32:18.40 ID:Cm6YbZsB

桐山さんは、社会的な問題を指摘したり、伝統仏教と坊さんたちの有り方を
批判して、彼らを踏み台にして、いかにも自分には特別な力があるかのように見せかけた。
だが、自分の愛人騒動すら解決できないのだから、社会問題など何一つ
解決する能力などないし、もちろん、彼の法力なんて真っ赤な嘘です。
だから、同じ死者を何度も解脱供養したり、生きている人を
解脱供養するなど、インチキがあちらこちらでばれていた。

何よりも彼のいう超人が一人もできなかった。
桐山さんはこのままでは人類はほろんでしまうから、特殊な能力身につけた
新しい人類を生み出さなければならないと大風呂敷を広げた。
総本殿と敷地はその超人を生み出すための訓練の場だったはずです。
だから、多くの信者が寄進して、完成を待った。
だが、花山が出来上がって四半世紀もたつが、未だに総本殿の
利用率は異様に低く、ほとんど稼働していない。
桐山さんの話では、あそこで修行者たちが日々修行に明け暮れ、
その中から才能のある者が超能力や成仏リキを身に付けて、
世の中を救っていくはずだった。
法力、念力、超能力、成仏リキなど、特殊能力を身に付けた人が
阿含宗のどこにいるのだ?
それがF田さんやW田さんか?

「霊視五人衆がいる」というなら、その人たちの名前を出してください。
また、いつ桐山さんがそんな霊視能力を身に付けられるような
修行法を伝授したのか、また、生前、いつ桐山さんが
それを認定したのか、教えてください。
そんなこと言われても、信者さんたちもわかりませんよね?
法力、念力、成仏リキなどと言葉は並んでいるが、
実際にはそんな物は阿含宗のどこにも存在しない。
すべては「いかにも目立つスタンドプレイをし、かつ、売名に躍起になっている」
桐山さんが作り出した嘘です。
念力の護摩は、桐山さんのスタンドプレイによる売名行為の始まりです。

249 ユビキタス </b>◆Pwwkr6/7qicR <b>
2017/04/14(金) 12:58:06.59 ID:iQW0wp0q

>206: 神も仏も名無しさん [] 2017/04/12(水) 16:46:13.59 ID:xtJ0FQVg
>あとは手品だと信じるか、本当だと信じるか、だけです。

そのとおりです。だから信じたい人は信じればよいだけです。
私はあなたの上司でも親でも先生でもない赤の他人ですから、あなたに限らず
なんぴとたりとも考えを強制せずに、自由を保証しています。
ただあなたであれ、私であれ、深山さんであれ、当スレの絶対的権威などという人は
1人もおらず、皆限られた権限の中で自由に発言しているだけです。
だからあなたもいい加減そこを理解して、自立くらいしたらどうか?
信じてもよいです。
ただ信じるスタンスならばよいが、決して信じていない、わからないと言う人も
いるかと思う。
ただ信じていない、わからないが、そんなことは我の信仰に関係ない、我は御利益もあったのだから
念力の護摩を焚けようが焚けまいがどうでもよい、という考えの人がいたとしたら考え直して欲しい。
念力の護摩を焚ける焚けないの話ではなく、焚けることを手品で示したことが問題なのです。
こんな嘘つき教祖が説く因縁解脱等他の諸々のことを信じられるのか?
またこちらは念力の護摩1件だけで全てを評価しているのではなく、いちいち他の
欺瞞を個別に論じて批判している。その総合評価が単なる嘘つき詐欺師なのです。
もっとも教祖が嘘つき詐欺師であってもかまわない、我に御利益さえあればよいと
いうスタンスなら好きにしなさいとしか言えませんが。

250 神も仏も名無しさん
2017/04/14(金) 13:15:53.25 ID:IDdVXroG

自分が阿含宗で失敗したからというて、他人も失敗するとは限らないわけです。阿含宗で成功している人もあれば、批判派みたいに失敗した人もいる。それぞれの器が違うからです。成功者は失敗した人の原因が見えているが、失敗者には成功者の原因が見えないわけです。

251 神も仏も名無しさん
2017/04/14(金) 16:02:49.84 ID:heIjPaAm

&#9673; 桐山護摩=念力護摩での 洒水器の位置の特異性&#8252;

桐山靖雄さんがやった 念力護摩では、散杖で壇や供物を浄める作法の時に
香水を入れておく器、すなわち洒水器の位置が通常とは違う得意なものです。
通常の護摩では護摩の釜に向かって、左側に二つの器があり、一つは洒水器、
もう一つは「そ口器」です。だが、念力の護摩=桐山流護摩では、
洒水器は、金剛盤付の、護摩導師の目前、手元にあるのです。「そ口器」と
「洒水器」に付随した散杖2本も左側にありますが、念力護摩では向かって右側に
あるのです。ですから極めて 奉書の「ラン字」に近い位置に散杖と洒水器はある。
さらに特筆すべきは、洒水器の中身は、香水にするために白檀や丁子を入れますが、
桐山流護摩では、大量の塗香を入れるのです。ちょっと入れるのではなく、
コーヒースプーンで山盛り2杯~3杯以上は入れます。
通常の護摩とは大きく違う点、それは洒水器の位置、散杖の位置、洒水器に大量の
塗香を入れること、壇木を「ランバン護符」という奉書の上に積む、
これらの点があるという事実を ここで明示させていただきます。

昭和45年正月三日に、会員さんたちもお正月の翌々日で疲れているところ
出て来たはいいが、ぎゅうぎゅう詰めで、
その上、何時間も(4時間以上という話もある)不動真言を唱え続けて、
火がつく瞬間を見た人など ほとんどいません。しかし経頭は見ていた。
導師の所作と読経を合わせなければならないからね。
散杖で香水(塗香に何か混入した可能性もある)を垂らすのは楽勝です。
みなさん密教作法など ましてや護摩などやったことがないのだから
楽勝も楽勝、度胸だけはいい詐欺師の桐山靖雄さんなら 平気で出来ます。

252 神も仏も名無しさん
2017/04/14(金) 16:37:34.92 ID:2cYWsJcU

&#9673;念力護摩の成就までの期間はたったの一ヶ月

時系列で見ると桐山靖雄さんの念力護摩は ますます怪しいものになります。
死人に口なしとは言いますが、警察の科学捜査班じゃあないが、残された事物や
証言がものを言っています。ましてや、阿含宗はW田阿含宗になり、いまだに
念力護摩のことを、星まつりの点火の際に「密教の最高の秘法 念力護摩」と謳い
桐山靖雄が成就し、その発火した火は「聖火」で 世界平和の炎なのだと公けに
アナウンスしている。教義上も、本山認定護摩導師とかいう15人ですか16人ですか
そういうものを活動に真ん中に持ってきている。いまだに「密教の最高の秘法 念力護摩」
が根拠で、この問題は生きている。念力護摩がインチキなら阿含宗はインチキ。
すべて崩れます。桐山靖雄が死んだから検証できないなどと言うのは 詭弁です。
桐山靖雄擁護の詭弁です。証明の責任は阿含宗さんにあるのです。

昭和44年9月下旬に その前年7年の滝行がおわり、もう一度 ご本尊に誓願したという。
そうしたら、「水の行(滝行)はもうよい、火の行をせよ」という趣旨の御霊示がさがり
護摩の法を仕上げていったというのです。たったの三ヶ月弱で、衆人の前で
念力護摩をご披露した。

念力にはこう書いてあります。
『・・・私は思わず奉書をひたいにおしあてた。
「南無大師遍照金剛ー」
ひとりでに声が洩れ、手が合わさった。あつい涙と嗚咽がいつまでもつづいた。
昭和四十四年十月末の明けがたであった。私は密教史上四人めの、念力で護摩の火を
焚くことのできる阿闍梨になったのである。』

「火の行をせよ」と霊示があったのが いつですか?
たったの三ヶ月どころか、一ヶ月で 念力護摩を桐山さんは完成しているんですよ。
一ヶ月で 秘伝のムドラーチャクラの技術を開発したということになっちゃいますよ?
笑っちゃいますねぇ~。

253 神も仏も名無しさん
2017/04/14(金) 16:53:43.18 ID:3qhIFEjl


http://o.8ch.net/sqx9.png

254 神も仏も名無しさん
2017/04/14(金) 16:53:57.00 ID:3qhIFEjl


http://o.8ch.net/sqxa.png

255 神も仏も名無しさん
2017/04/14(金) 17:14:31.31 ID:cCp0iaWS

桐山猊下の功績は、念力と法力という技法と密教修法を表にして
昔話の噂でしかなかった法身仏の存在を世に知らしめたこと。
弘法大師のお言葉、『三密加持すれば速悉に顕る』
とある修行をまともに実践し世の中に法力を示した。
ラッタッタラターの深山ダイシに言うべきは、
猊下は信徒や信者の
目前に生きている宗教を倒れる寸前まで伝えた。
去年の八月末に逝去される寸前まで、国内各地の主要道場を行脚し会員にお別れをし、
それを終えて、息を引き取られた。
まことに潔い引き際だと思いますよ。
インドの聖者伝に伝え聞く遷化に引けを取らぬ、己の命終の時を知ったお方でしょう。
死に際も達人の域と申すべき。
似たようなお方の実例を探して御覧なさい。

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